编者按：热衷品牌的都市年轻人正在改变着中国人的生活观念和生活方式。但是年长的一辈能够接受这种被称为“时尚”的变化吗？
中国如今已经是世界上品牌意识比较浓厚、时尚产品大行其道的市场了。作为一名生活类杂志的媒体从业者，在这里，我想对中国高端消费者的消费状况作一次非正式的总结和研判。毕竟，我们的工作就是了解中国购物族们的喜、怒、哀、乐及其流行趋势和消费倾向。
以城市白领男女为例，年薪在4万元（人民币）以上者：一位28岁的女性读者目前至少有一只“路易威登”的手提包、一双“古奇”的鞋子、数支“兰蔻”或是“雅诗兰黛”的唇膏。男性者中或许年龄要稍微大一点，在30多岁左右，但是他们的心态却更加时尚。他们喜欢身穿“登喜路”或“阿玛尼”的西装以及“爱马仕”的领带出现在人们的面前，而且他们还会经常向人们炫耀自己的新款“欧米茄”手表和“Zippo” 打火机。
我们曾经在北京和上海两地做过一次问卷调查，调查的问题是“你是否愿意多花一些钱来买国际名牌”；调查的结果令我们大吃一惊，74% 的人回答：“是”。另据一家时尚购物网站“环球购物”的调查显示，在他们网上热销的香水、化妆品及高档鞋、手袋等时尚产品中，购买者中35岁以下的年轻人占到总人数的80％以上。
当然，年老一代的中国人经常指责年轻人花钱大手大脚，缺少上一代人身上的那份质朴和深沉。但是，在近距离观察了我们的城市社会许久之后，我们认为我们不能这么快就简单判定年轻一代在追逐高消费就是“离经叛道”，其实正是这些年轻人在推动着中国商品和消费市场的发展。
“逛燕莎、赛特，上〔环球购物网〕”——这样个性、时尚的生活方式即便是对媒体来说也是新颖而独特的，并且充满着新奇和希冀。但对于一名出生在中国五、六十年代的中年人来说。在那个年代却没有一点“时尚”感，他们看到的是红旗的海洋，是绿军装和绿色的帆布书包。他们能够记得的不多的奢侈品牌是：“飞鸽”、“永久”牌自行车和“上海”牌手表。而国外品牌那时被通称为“资产阶级的封、资、修”，是没人敢问津的。在“阶级斗争的岁月”里，时尚被隔离、时尚被封锁、时尚被蹂躏。
我们始终认为中国人最终会在物质世界里彻底放松自己，这只不过是一个时间问题。当然，这与美国预言家们所提到的什么“和平演变”并没有任何因果关系；因为这是一种人性的释放和回归。“文革”结束后在相当长的一段时期里，政府仍教育我们要舍弃“小家”成全“大家”，要爱党、爱国家、爱集体。这种思想在许多中年人的脑袋里可以说是根深蒂固。于是西方人就说你们中国的传统文化中缺乏足够的人性，你们总是在强调集体主义和国家，而不谈家庭和个人。
但你能相信吗？“文革”过后仅二十多年，随着80年代出生的新一代的诞生；中国人的生活观念和生活方式有了根本的改变。晃如隔世，如今的“假、大、空”已远离而去，我们面对的是个性的解放和充分的自我。中国人开始了自己的现代化生活进程：购房、买车、穿名牌服饰┉于是乎中国先火了百货公司和《时尚》类报刊杂志、后又火了房地产和汽车的商人们。
中国年轻人对知名品牌的情有独钟不是一时的喜好和冲动，它是一个历史的发泄；是一个价值观的回归。从另一方面讲，随着中国城市化的时尚运动，思想在解放、社会在进步、百姓的生活水平在提高；这就是事实。正如小平同志讲，发展是硬道理；这也是必然，难道这不足以告慰那些为了追求美好生活而“抛头颅、撒热血”的革命先烈们！
最近两年国家的经济调控过程中，“拉动内需”鼓励销售年轻人又充当了“生力军”的作用。所以我们能不能这样说，时尚带来了消费、消费拉动了生产、生产发展了经济、经济带来了社会进步；而时尚购物、时尚消费在这里功不可没。正像我在不久前杂志的首语中写的那样：购物不论以何种方式，线下还是网上，它并不简单地是你买我卖；在经济学家的眼里，购物的社会属性是一个国家商品经济乃至国民经济的晴雨表。
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