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昨日《新京报》发表社论批评———《苦难是个人成长的催化剂》，该文章针对“助贫寒学子回家过年”的公益活动，认为“人生总是充满苦难，大部分都比4年回不上家来得深刻，如果这点苦难都受不了，谈什么经历风雨呢？”
笔者以为，在贫困和富裕落差巨大而两者的生活如此交错的今天，这是一种把苦难“诗意化”、历史上屡见不鲜所谓的“辨证观点”：苦涩沉重、亟待改变的沉重现实，常常因此失掉了悲剧的力量，而披上了“诗意的光辉”。
人生确实需要磨砺，但是应该是保证类似“春节回家”等现代人基本需求后的自我历练，而不是苦难的遭际，特别是无法保证吃饭、上学的经济困顿的折磨。苦难并不是人生成长的必需品，告别贫困的人可以自我“怀旧”一下往昔的艰辛，但不能再把苦难“美化”。稍微上了年纪的人都知道，苦难“带来更多的不是多数人的人生幸福，而是无数的眼泪、艰辛、心灵麻木甚至是血。
苦难是100多年来中国人最熟悉的词语，人们饱受了各种各样的大苦大难，这样历史困境确实成就了一些“英雄”式的人物，对于某些有着非常毅力、非常经历的人们来说，苦难也许并非坏事，但是我们看到的历史是更多人的一生被苦难阻碍甚至“摧垮”，苦难造就了甚至延宕至今的无数人生悲剧。要知道，在那些出身贫寒、经历苦难的英雄故事背后，更多是被苦难“淹没”的不知名者。无论是战乱、天灾还是经济的困顿，只有少数人才能把它转化为人生的动力，更多的时候，对于普通人来说乃是“人生噩梦”和“不能承受之重”，就像今天那些在学费越来越高、贫富差距越来越大的大学校园中艰苦求学的贫困生所面临的。
所以，我们应该有理性的“苦难哲学观”，而不是非理性的诗意化观点。我们应该认识到，任何时代和社会都不能完全消除疾病、车祸、天灾等偶然性带来的个体苦难，但是，却可以通过社会经济发展，消除所有人经济贫困的“不可承受之重”；通过社会慈善和救助机制，就像“助贫寒学子回家过年”等活动，祛除贫困者成长的阴影。
一个社会进步的理想就是个体“灾难”的减量最低化。因为，灾难不仅会阻碍人这支“脆弱的芦苇”的生长，甚至会轻易摧折它，对此，我们必须有个清醒的认识。
（ 责任编辑：杨茂银 ）
