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“弱势群体”仅是物质窘迫的个体类聚，其存在虽是不可避免的事实，但再就业工程的逐步实施与社会保障制度的日臻完善毕竟可令他们“旧貌换新颜”；而“群体弱势”则是主观精神崩溃或曰丧失的集体现象，有害民族素质。
定下如此貌似游戏的关系型文题，并不是为了搞文字的形式主义、弄语法的雕虫小技。盖事出有因。
年关已近，全国各新闻媒介使用频率较高的字眼之一是“弱势群体”。这表现了人之所以为人的善良本能，不失为功德无量的好事。随着改革的深化，一些“寻常看不见”的矛盾不断“显山露水”，生产经营困难的企业和破产企业中基本生活得不到保障的职工作为“弱势群体”，历经痛苦的磨难，春节在即，适时安抚，实属大旱之甘霖。然而，看了某些报刊那种彩色新闻照片内为父者遮面，为母者托腮，为子者锁眉之类的形象、所配之求助说明文字及所附之供讨论用热线电话号码，心中不禁涌起阵阵或喜或悲或憾的复杂感慨：可怜的“弱势群体”，难道非得如是赤裸裸“曝光”，充当有价值的新闻，才能获得社会的同情与援助？这样的“示众”是否有给弱势群体以雪上加霜之嫌？
《礼记·檀弓》录有一则饥者不食“嗟来之食”的故事。施食者应该说是出于慈善之心，由于伤害了饿者的自尊，致使萌生了宁肯饿死也不吃以求心理平衡之冲动。我们有些急人所急的好心同志是否也犯了与施食者黔敖相同的错误？我们想过没有：有多少难为无米之炊的下岗失业人，愿抛头露面，接受这样有碍体面的施舍？
扶助弱势，首先要尊重弱势。记得在《心灵鸡汤》这本书里看到这样一个真实的故事：贫穷的父亲为兑现诺言带八个子女去观马戏，可门票的价格却使他处进退维谷之境，一位绅士偷偷把钱丢在地上，尔后拍着尴尬的为人之父者肩膀，若无其事地提醒别遗失了自己的血汗钱，巧妙地打破了僵局。当然，此未免太理想化了，一如“不食嗟来之食”，堪称极端个例。不过，对弱势施以“润物细无声”、“吹面不寒杨柳风”样的温馨，许是能够做到的，前提是必须具备一份润泽在生活风雨中被擦伤冻僵，被尘封垢污的心灵，使之回复初始的光彩和活力的细心、耐心加匠心。否则，“弱势群体”会在沉重的精神负荷下滋生自卑心理，成为“群体弱势”。
我看到某晚报上一个身着校服的男孩眼神里传递出的迷茫，不禁悚然。“弱势群体”仅是物质窘迫的个体类聚，其存在虽是不可避免的事实，但再就业工程的逐步实施与社会保障制度的日臻完善毕竟可令他们“旧貌换新颜”；而“群体弱势”则是主观精神崩溃或曰丧失的集体现象，有害民族素质。
我们理应给“弱势群体”以默默而真切的关怀，让善心远离新闻的功利性，让弱势面子与肚子两者得兼。如某国的民权法，连在就业用人问题上问一声年龄就算年龄歧视，问一声性别就算性别歧视，问一声族别就算种族歧视，问一声婚否就算侵犯隐私，问一声身体就算能力缺陷歧视……像上述对贫弱人家的大曝光，当属侵犯人权。新闻应是促进社会趋向现代文明的，实在该好自为之啊！ >>>回到星空财经评论
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（ 责任编辑：杨茂银 ）
