发送GP到6666 随时随地查行情
加快西安经济发展和社会全面进步，必须树立并强化人文化理念。一切为了人的幸福和发展，坚持以人为本，以人文化提高城市品位和生活质量，丰富城市建设内涵，将西安打造成张扬个性、充满温馨、富有魅力的历史文化名城。
一、人文化既是过程又是目标
郑育林（西安市委宣传部副部长）：人文化，这并不是一个新概念，社会共识现在也已经比较成熟了。上世纪70年代开始，随着全球工业和科技的高速发展，人们越来越关注人类自身的生存，关注人类社会与自然的和谐发展。例如，人工智能技术的诞生，随之而来的是人和机器的关系问题，究竟是人控制机器，还是机器控制人？还有，在人类社会市场化、经济化极度发展的情况下，人类会不会失去自己的目标和价值追求？这是人文化被再次提出的经济和技术的大背景。所以，在今天经济技术全球化迅速发展的大背景下，我们要研究人文化的具体内容，探讨针对西安人文化要解决的问题。对于西安而言，人文化既是发展的过程，又是发展的目标，我们现在还处于现代化的起步阶段，但我们现在就要注重人文化，避免发达国家走过的弯路，这是我们的后发优势。
刘进田（西北政法学院教授）：人文化，通俗地讲就是人性化、文明化。人文化理念的基本内涵是强调人的价值和人的发展需要，追求真、善、美及其统一。在社会发展中，不仅承认和肯定人的主体地位，坚持以人为本，而且要把实现人的自由和全面发展作为社会进步的价值目标，既要做到一切依靠人，又要做到一切为了人，追求物质财富目标和人的价值目标的统一。人文化理念的精神实质是以人为本，以人为本是科学发展观的核心，是邓小平理论和“三个代表”重要思想的出发点和落脚点。人文化是西安发展的宗旨，人文化发展理念的意义在于强调城市发展和人的全面发展的辩证统一，使城市各方面的工作充分体现尊重人、关怀人、解放人、发展人、依靠人的原则，从而使城市及其功能人性化，使人文明化。
李骊明（西安市社科院副院长）：人文化发展理念的价值目标和基本思路是：一是，坚持城市经济社会发展和人的全面发展的辩证统一，确立城市中经济发展、城市建设、城市管理的人性化原则，从生态保护、人居环境营造、旅游休闲产品开发、社区建设、城市功能结构调整等方面提高人们的生活质量，满足城市居民不断发展的物质和文化需求，调动人们更为高涨的劳动热情和创造热情，为城市的健康发展提供不竭的原动力，发挥区域中心城市的辐射带动作用。二是，培育、塑造新的城市精神，既能体现城市文化传统和特色，又能符合时代发展要求并提升市民心智境界的城市精神，是城市活力和竞争力的深层根据。城市精神的培育、塑造过程同时又是打造城市形象、增加城市凝聚力、宣传城市发展目标的过程，西安市应在近期内，明晰地提出一套内涵丰富、个性鲜明、认同广泛、便于传播的城市精神，并在中长期内培育、内化为城市的内在结构。三是，形成鲜明的古都文化特色，由于特殊的自然和历史文化的赋存条件，西安作为华夏文明的源头性城市和周、秦、汉、唐的国都，在中国乃至世界上有着特殊的文化身份和历史使命。四是，提高市民的生活质量，提升市民的生存境界。在城市这个层次，人文化发展理念要求从现实的、具体的生活层面关注市民的利益和需求，维护和保障市民的人格尊严和基本人权，从就业、学习、休闲、享受、发展诸方面关注和提高市民的生活质量，运用政策手段和市场力量，构建学习型城市，加速全体市民知识化进程，从机关、企业、高校、社区等层次，使学习成为人们提高生活和生命质量的需要，提升西安市民的生存境界。最后，推进民主化、法治化进程，构建人文化政府。
王淑兰（陕西师范大学教授）：人文化的发展观就是以人为本的发展观。我们的人文化发展观已经不是西方人本主义原始的理念，而是在借鉴人本主义合理之处的基础上，结合了我国的传统文化、社会主义文化和现代科学文化的以人为本的观念。以人为本的发展观包括以下几个要素：把人当人，重视人，尊重人的价值和尊严，理解和满足人的需求，解放并开发人的潜能，帮助人主动的发展，引导人积极发展，提高人的生活质量。
李骊明：人文化理念是在西安城市发展这一纵观层次贯彻落实科学发展观的具体理念之一，它对于城市的总体发展和开发设计具有积极的理论和实践方面的意义。西安是中国首屈一指的千年古都，在世界上是与雅典、罗马、开罗、伊斯坦布尔齐名的历史文化名城。贯彻人文化发展理念，为中国，为民族，也为西安古城本身全方位地展现中国传统文化的巅峰景观，传递和传播周、秦、汉、唐奠定的中华人文价值，是西安的历史使命，也是人文化发展理念的旨归。西安是西部大开发战略格局中的关键城市之一，它承东启西，是区域中具有综合功能的中心城市，承担着极化带动和文化辐射的功能。西安的都市产业结构对人文要素有着较高的要求，西安的科技、教育、旅游、文化产业的发展对人性化的环境、人文化的氛围、文化艺术的滋养、历史文化的景观以及各种形式的审美创造，都有着较强的依赖和持续不断的需求。而且，西安作为全国率先进行文化体制改革，重点发展文化产业的试点城市，人文化理念的指导和牵引作用不可或缺，它将在创造价值和创造财富两方面发挥积极的作用。
王淑兰：人文化不仅是社会文明发展的结果，更是社会文明进一步发展的必需。西安现代化，需要物质文明与精神文明的快速增长、高质量发展，这其中涉及包括国内外环境、政策方针等在内的诸多因素，但更重要的是人的因素的制约，取决于人的因素是否受到重视、潜能是否得到开发、素质能否得到全面提高、主体积极性能否得到认同和调动。
吴宏歧（陕西师范大学教授、博导）：西安悠久的历史积淀，现代大工业体系的建设和科技、教育、旅游的率先发展，使西安城市的整体人文资源丰富而厚重，兼有古代文明和现代文明的双重色彩。西安人文资源的类型与西安城市文化资源的构成要素相对应，大致可以分为四类，即丰富的历史文化资源，先进的近现代革命传统资源，雄厚的现代工业文明资源，突出的现代科技、教育、旅游文化资源。综合地看，西安的文化资源具有源头性与多样性，传统性与创新性并存的特征。对这些文化资源的人文性评价既要看到它的积极的、优势的一面，也要看到它消极的、劣势的一面，关键是要坚持以人为本，以发展进步为目标的人文尺度。
王世平（陕西省历史博物馆研究员）：古代西安是全国各方面的中心，有着非常独特的环境条件和人文条件，有些条件至今依然存在，还将继续发挥作用。如汉代中国的大地原点距西安仅20余公里，当代中国的大地原点距西安也是20余公里，可以说西安是中国人心目中的人文地理中心，这种宏观的认识对指导西安的人文精神可以起到积极作用。又如，西安在横贯中国东西的交通干线上处于咽喉位置上，可以通过这条交通线对全国实施向东向西的双向影响。如果我们能从宏观的时空意义上理解这些资源与条件，也就认识了人文西安的深层含义。
二、怎样建设人文西安
韩骥（清华大学特聘教授、西安市规划委员会总规划师、高级规划师）：关于城市文化建设，西安作为13朝古都，应该有大都市气度，要注重历史文化的保存，日本京都有城市历史文化纪念碑体系，这样就增加了城市的文化含量和城市景观的标识性，西安的历史文化也可以借助城市雕塑体系和纪念碑体系作为载体来表现。另外，还要注重现代文化建设。我们一直在说西安的传统文化、民俗文化，其实现代文化建设也应该加强特色，在宏观研究的基础上，要确定一些战略性项目，并长期延续下去。
李骊明：西安应该大力发掘民俗文化和宗教文化。我们要启动对西安地区民俗文化系统的发掘整理和抢救保护行动，借鉴国外文化保护和文化利用的经验，启动西安文化保护的“草根运动”和文化利用的“一村一品”工程。依托城墙内侧顺城巷景观道改造和城墙外侧林地，系统规划，分别指导，建成西安“城墙根都城民俗文化旅游带”，分段推出西安的“老城胡同游”产品。对现在已经建成或在建的民俗村、民俗馆项目，进行策划创意方面的切实指导。西安曾是世界古代文化大格局中最重要的结点城市，是世界三大宗教的集中传播地和融合地，汉唐时期，长安作为世界强势文化的中心和帝国的心脏，对外来的宗教文化有着极强的包容力、吸纳力和融合力。西安人文化发展的角度看，西安必须把宗教文化资源和保护利用以及与宗教活动的积极互动纳入城市规划和社会管理的议程之中。
王世平：实现“人文西安”的目标，需要更加切实可行的近期、中期和远期规划，做大量的前期工作，比如提升现有的西安人文研究机构的工作能力、研究水平。召开几次国际性的人文西安论坛、编写大型的西安丛书。建立一批西安历史名人纪念馆、开设市民讲座、学校开设乡土教育。改变以往城市建设重物不重人的倾向，将广大市民作为建设人文西安的主体和主要工作对象。
李骊明：贯彻人文化理念必须重塑西安城市精神。城市精神是一个城市综合体所蕴含的价值观念和文化品格，它是城市生存和发展的精神支柱和内在动力，是城市文化的核心要素和集中体现。一种具有鲜明文化个性，与时代先进文化前进方向相一致，并得到城市居民认同的城市精神，将成为城市发展的文化资本和战略性资源，它将在城市的综合发展、社会凝聚、城市形象塑造等方面产生积极而深广的影响。十六字西安城市精神表述为“承古开新、开放包容、勤奋进取、文明诚信”。“中国的千年古都、华夏的精神故乡”可以作为西安的文化身份定位。西安的整体形象宣传概括为“四城”，即寻根之城，创新之城，诗意之城，礼仪之城。西安城市的旅游宣传口号是“走进历史，感受人文，体验生活”。在概括提炼的基础上，通过宣传，逐步树立西安“具有历史特色的国际性现代化大城市”形象。
肖云儒（陕西省文联副主席）：说到城市精神，我想，恐怕要继续深入研究，周秦汉唐这些封建社会鼎盛时期的精神积淀到底是什么。我概括有这么几种精神，一是原创精神，像是周礼、秦制和汉代儒学新制的确立都闪烁着原创精神的光彩。二是有为精神，秦皇、汉武和唐太宗时期都是历史上建功立业精神得到蓬勃发展的时代。三是和合精神，唐代的东渡，实际上就体现了走出去、多维交会的和合精神。在归纳总结的基础上进行全面分析，形成形态性、理念性的文化体系。我还想谈一下概括城市精神主题词的问题，城市精神主题词最根本的特点在于独特性、惟一性、群众性，例如南京的“博爱之都”和有些专家提出的“西方罗马、东方西安”，都描绘了这个城市的基本特征，因而，提炼概括西安城市精神主题词要克服求全、求同的思想和非常书面化的学院色彩，鲁迅先生曾为易俗社所题的“古调独弹”也不失为一种选择。
王宏波（西安交通大学人文学院教授、博导）：一个城市的形象和精神，可以通过城市的建筑布局和经济结构以及文化结构表现出来，更为重要的是通过生活在这个城市的人们的交往方式与行为方式表现出来。如果你到了北京，你会感受到北京人接人待物、言谈举止的京派品格。若是到了上海，你会感到上海人的挑三拣四、精益求精、精明干练的特点。而在英国，连公交车司机也会让你感觉到他的绅士风度。人常说“一方水土养一方人”，生活在特定地域的人们也有它特殊的人文气质。郭达、李奇所表现的西安人的特征，总使人摆脱不了“卖大米”的无奈和无需考察原因、也不求回报就奉还失物的憨实，以及诸如此类形象的想象。其实，世世代代生于斯，长于斯，并且经过改革开放洗礼，经受优秀的传统文化熏陶，拥有现代科技文化知识的西安人民的整体形象远远超出了这类艺术形象的内涵。然而也应当看到，在我们不少人的精神结构中传统文化的精神素质与现代市场经济的精神素质，还尚未很好的融合起来，还存在着精神结构中的某种程度的断裂，在传统文明与现代精神的有机结合基础上，当代西安人的精神品质还没有完全形成，这是西安人文化发展的重要任务。
西安城市的建设与发展和西安人的发展与进步，应该说是同步的。人的精神风貌和文明的交往方式是城市精神的具体内涵。让我们试图设想一下，一个西装革履的绅士模样的人，突然在洁净的大厅地板上不经意的吐一口痰，你会是一个什么样的感觉。你并不会因为他西装革履，就认为他是一个有文化教养的人。一个有教养的人是不愿意和一个金玉其外而败絮其中的人进行交往的。反过来，一个没人愿意和他交往的人是不可能做成功任何事情的。同样，我们要建设一个国际化、市场化、人文化、生态化的大都市，城市人的全面发展和精神素质的全面提升，社会交往方式的文明进步是首要的和基本的任务。
王琪玖（西安市委党校副教授）：在城市人文化建设中，提高市民素质不可或缺。市民文明素质高低，决定着城市发展水平及现代化建设的进程。提高市民的政治文明素质，力求实现农民市民化，市民公民化。要不断提高西安市民的科学文化素质、思想道德素质、身体素质和心理健康水平，培育市民的现代人意识、文明素养，养成西安市民的文明礼仪。另外，不断强化“学习者生存，学习者发展”的理念，把学习作为第一需要，使学习成为西安市社会各阶层的风尚和需要，持续加大人力资本的投入，健全完善我市的学习教育体系，创新丰富多彩、形式多样的学习形式，树立科学的人才观，坚持科学的用人观，构建学习型城市。
张永春（西安市社科院社会学所所长）：改善城市人居环境也是人文化建设的重要内容之一，西安人居环境建设的总体目标是以人为本，实现居住环境最佳，以不断提高居住者的满意度为根本目的，营造出文明、舒适、人性、方便、安全的人居环境。在人居社会环境的硬件方面，西安应抓好以下几方面的工作：构建四通八达的立体交通体系，保护并凸现西安的城市布局特色，加快和优化西安的供气、供水、供热、通讯、电网等建设新建一批便民利民的设施，在曲江开发区、城南住宅新区及环城风景区选择有内涵、有条件的住宅小区，按照有关条件精心准备，申报联合国“最佳人居环境奖”，以申报工作带动西安城乡的人居环境美化建设。
王兴中（西安外语学院人文地理研究所教授）：城市内部空间如何实现人文化？在社区规划中如何具体体现人文化思想？城市空间人文化发展的内涵包括以下几个方面：从提高城市居住生活空间质量的角度上来看，城市人文化空间应当具备不同人群生活感知的适居性和舒适性。从提高社区和生活场所体系生活空间质量方面来说，城市空间应当具有安全性（社会感知的安全性、个人私密的安全性、没有交通压力、犯罪压力和施教压力等）、康体性、抚养小孩、老人家庭生活设施的可获性和接近性，在城市营造最适宜人们减少压力、健康生活的社会环境。
韩骥：关于美化城市形象，西安应该加强塑造城市景观的个性特色，保护和发扬这种个性特色。例如，巴黎的香榭丽舍大道是这个城市固定不变的迎宾大道，我们也可以精心塑造几个景点，确定城市典型的景观要素。
吴宏歧：美化城市形象值得重点关注，城市形象是城市的文化资本和战略性资源，提升城市形象的档次，其根本目的是提升城市的综合竞争力，实现城市社会向更高一级的结构转化。城市形象设计的关键是要根据城市的功能、性质和价值取向，塑造特色鲜明、定位明确、系统协调的文化景观和标识系统。西安城市的整体形象，应在一个相对稳定的理念框架内，协调建设、逐步完善。
刘伟（北京大学经济学院院长、教授、博导）：我想谈的是产业的文化化和文化的产业化。无论在西安搞什么样的经济，都应该是文化化的，而且是内核不是形式，整个要用文化观念来理解和处理产业。无论是市政建设，餐饮业，旅游业，或者支撑旅游业要素的产业，没有文化含量就糟蹋了。从另一方面讲，西安这么多文化本身要产业化，否则它肯定是萎缩的，它不能再生产，市场经济和国际接轨的情况下，不一定让它赚大钱，但至少让相当一批文化本身有自我生长和维持的能力。文化本身怎么产业化，这和我们现在争论的一些问题有关。过去，文化定位为事业，一旦定位为产业，许多逻辑关系就变了。如果是事业，它的供养单位就是行政单位，连接它和社会关系的就是政府机制，它一定是事业化、财政化、行政化、计划化的逻辑关系。改成产业，它的基本单位就是企业，连接方式是市场化。所以，产业化、企业化、市场化这是一套连接机制。现在讨论的体育、教育等大文化产业，就遇到了麻烦，遇到的是整个逻辑的转型。西安文化产业化，也会遇到同样的问题，是一个大矛盾，比一个单一的行业的矛盾还突出，所以需要下功夫去解决。
余华青（陕西省社科院院长）：贯彻人文化理念，首先要有“大西安”意识，应视野更广，不断拓展城市发展的新空间，明确城市扩张的新方向。在前不久召开的西咸一体化会议上，我就讲过，大西安战略的实行是一条必由之路，从这样一个眼光看，西安要向北发展，跨过渭河，现在我们太靠近秦岭了，把子孙的地方都占了。其次，要有“老西安”意识，加大保护历史文化名城的范围和力度。老西安与新西安在地理上要隔离，对老城区实施全面保护，逐步恢复古城风貌并增加其文化含量。唐代的贾岛曾在如今的西北大学居住，社科院所在的地方在唐代曾是宴请新科进士的地方，南院门也是唐代就出现的地名，古称“南苑”。可以说，西安几乎每个地方都有来历，我们要把每个地方都建成博物馆。最后，还要有“新西安”意识，要着手五年、十年以后的西安，着眼五十年以后的西安，要看的更长久一些，为未来的西安人创造更多的人文财富。
三、人文化与古城保护
王景慧（中国城市规划设计研究院总规划师、中国历史文化名城保护委员会秘书长）：保护历史文化名城对西安人文化发展至关重要，是人文化的基础。西安作为历史文化名城，对历史遗产的保护可以尝试以下三种方法、三个层次来协调保护和建设的矛盾：一是保护文物古迹，文物保护单位要侧重于保护真实的历史遗存，追求原汁原味保留全部的历史信息。二是保护历史街区，保存城市的记忆，反映这个城市在一定时期的整体的历史面貌，注重历史的真实性、风貌的完整性和生活的延续性，即保护维持城市的物质躯壳和它所承载的生活内容。最后，对除历史文物单位、历史街区以外的地区的保护，主要是要保护和延续古城的格局和风貌特色。西安的格局和风貌特色要力求统一，从广义的城市格局来说，国外的一些城市都坚持有限地拓宽道路，对建筑物的高度也有限制。从风貌特色的角度来讲，在局部地区要注重新老建筑的关系，保护真的历史，还要处理好历史遗存和恢复性、仿造性建筑的关系，二者给人的感受是不同的，历史遗存具有真实的、感人的力量，而仿古建筑只是旅游的需要，而非文物保护的手段。另外，在保护历史遗存上，市场可以起到积极的作用，但是也有其局限性，其他城市对历史街区的保护积累了一些经验，比如其实施方式是政府主导，而不能是开发商主导，采取政府主导、市场运作的开发模式。西安的古城保护，一定要考虑城市的高度，限制城墙内高层建筑，而且新建筑要突出本土特色和文化特色。
韩骥：关于古城保护，首先，西安作为东方古都的典范，是中国古都模式的发源地，在古城保护中一定要突出这一位置；其次，营建制度等中国古都建造制度也是在西安发展的，西安也可以说是城市规划、建筑设计的发源地。因此，我们要重视申报人类文化遗产的战略部署，确定西安古城墙、大明宫遗址和汉长安陵等几个目标。在古城保护中还要处理好几个关系，包括古城保护和现代化建设的关系，新旧分治是个大的战略思想；古城保护和国民教育的关系，古城保护承担着文化教育的任务；古城保护和旅游发展的关系，营造若干个旅游景点和线路，并按照国际标准对其进行提升。
肖云儒：西安作为世界六大古都之一，但是随着考古技术的提高、文化事业的发展和思维观念的提升，中国古都的数量正在不断增加，古都品牌也随之贬值，西安古城的危机感日益增强，历史文化名城的地位也面临挑战。西安要克服以古都老大地位自封的心态，重新站在更高的平台和更具体的细节上来考虑西安的古都地位。所以，我们要重新发现西安、解读西安。
建议市委市政府组织专家学者建立城市的命名机制体系、西安独有的荣典体系，通过公共服务行业的着装建立西安的色彩体系，并将色彩的暗示和文化品牌渗透到各个方面，并建立城市的广告（街区灯箱）体系、音响效果体系，还要将歌舞和被喻为“纸上舞蹈”的书法品牌打入旅游市场，全方位建立城市文化的解说系统。
城市建设要在新旧分治的基础上实行新质古貌，坚持以人为本，也就是不能降低城墙内老城居民的生活质量，将对外貌的保存和现代化改造相结合，并实行高回报的资产置换。另外，要营造新城古风，保存传统、经典、优秀的价值观，形成城市的价值坐标，将西安打造成为中国特大城市中最具古风的城市。最后，西安要向国家申请对文化保护的政策支持。
肖爱玲（陕西师范大学讲师）：众多的文物和文化遗址，是西安历史文化的重要载体，要对古代国都核心区及京辅地区的重要文化遗址一并进行保护规划。保护唐长安城基本格局和主要标志性建筑，并保持唐代的几条重要轴线街道，保证其主要的对景建筑。按照“保护为主，抢救第一”的原则对四大遗址及古代帝王陵墓进行保护，并保护古长安城的山水景观和园林景观体系，建成一批古风浓郁、自然人文景观结合、文化主题鲜明的仿古园林景区。对在中国文化史上发生过重要影响的古代风景区、宗教区，力求在保存、恢复其历史地貌，限定开发用地性质，鼓励进行再现历史风貌性的文化主体园区建设，延续城市的文化传统和地望文脉。从器物、行为、习俗惯制、观念信仰等四个层面、立体再现古城的历史风貌，营造“长安之游，寻根之旅”的特色化主题。
吴必虎（北京大学环境学院城市与区域规划系教授、博导）：西安要注重给老城减压，实行“新旧分治，城市北扩，旅游南进”的思路。老城里面要减压，行政中心要逐渐迁出去，这样很多公共服务部门就跟着外迁，城市内部的交通压力就减小了，变成一个准步行街区。如果将西安作为一个纯粹的国际景区城市，人们来这里是为了看景点，看兵马俑，看历史遗迹，但更高的目标是将西安建成国际旅游目的地城市，到西安来不仅看景点，整个城市氛围比较好，很休闲，呆在这里，感受一下书院门，或者体验城墙内老百姓生活，像阳朔一样，从一个观光的城市变成度假的城市。从观光的角度看，旅游者到兵马俑、大雁塔，两三天就走了，但如果我们把现有的城墙内部的许多功能弱化，新旧分治以后，变成一个很和谐的、很有中国特色的城市，外国游客中就会有一部分人把西安作为度假的城市。尤其重要的是，老城里面，加强城市文化的解说系统，唐诗宋词，或者汉代的赋，有很多老西安的东西，现在都没有了，可以用碑、石刻、铜雕等种种办法组成城市文化的解说系统。地上的、地下的遗产，通过解说的办法把它产品化。岭（秦岭）、城（老城）、河（渭河）三位一体作为城市总体规划，这才是未来城市大气的地方。
（ 责任编辑：马芳 ）
