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一周前，杨澜宣布捐出与丈夫吴征共同拥有的“阳光媒体投资”权益的51％建立“阳光文化基金会”，无偿奉献社会时，大概没想到，对她的捐赠质疑不断，被逼无奈，只有“拍案而起”证明自己的清白。在今天的中国慈善状况下，爱心还是需要向人们证明的。
如果没有记错的话，杨澜的慈善捐赠并不只是这一次。2003年杨澜担任董事主席的“阳光文化”向教育和文化事业投入人民币3830万元，并登上了2004年“中国大陆慈善家排行榜”，位列第六，成为中国大陆娱乐圈里唯一上榜的明星；今年，身为阳光文化集团主席的杨澜因捐赠善款6090万元，高居2005年“中国大陆慈善家排行榜”第四位。杨澜热心慈善事业，但行事低调，如今之所以冒着被冠以炒作的风险，发表声明，究其原因大概是自己的爱心受到了猜疑和伤害，另外即使有点小小的私心证明“阳光文化”不是负债经营也是正常的。
就目前中国的慈善现状来看，大家对慈善的认识还停留在初级阶段。在很多人看来，慈善捐助就应该是“白送多少钱”；献爱心就该大张旗鼓，仿佛低调就是有假；或者干脆认为有钱人慈善捐助巨额款项是另有所图等等。总之，献爱心就要有献爱心的证明。要不然，谁会拿着几百几千万的钱做“冤大头”？由此，杨澜拿出“阳光媒体投资”权益的51％建立“阳光文化基金会”受到质疑也就没有什么奇怪的了。
其实，杨澜之所以觉得冤枉，还有一点就是自己的慈善捐赠，是自觉自愿地将个人所得拿出一部分无偿地献给社会，但在某些人的眼中，却变成了要求“分红”的慈善投资。虽然都与慈善有关，但人们对相关慈善概念理解的“误差”也从一个侧面说明，慈善在基本解决温饱问题的现今中国社会还是新事物。
杨澜的遭遇证明，中国的慈善事业还有很长的路要走。写下这些除了想表达杨澜作为当代中国较早关注慈善事业，并且身体力行的明星，理应受到尊重外，重要的是想说明：什么时候慈善不再受到质疑，人们能够按照自己喜欢的方式奉献爱心，而不需要向大众公开证明什么，爱心能变成一种自觉行为，中国慈善事业的春天才能到来。
（ 责任编辑：宇文 ）
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