前段时间，西北政法学院的一帮学生在网上组织了一场虚拟的“全国大学生陕西话四六级统一汇考”。考卷分大学陕西话四级考试和大学陕西话六级考试两种，考试合格者发给大学陕西话四级或六级考试合格证书，成绩优秀者注明“优秀”字样。

　　这场无厘头的考试，很快演变成一场网络上方言狂欢的游戏。之后只要在各大搜索引擎中键入“陕西话”字样，便可以得到堆积如山的陕西话四六级考试试题及相关新闻报道。

　　再联想到时下流行的各种方言彩铃、方言摇滚，可以说，随着所谓俗文化、贱文化的崛起，一场旨在与传统精英文化、强势文化对抗的方言运动正汹涌而来，并逐渐在民间、在网上加速蔓延。一些出位的地方文化人士纷纷以标榜或“弘扬”本土方言为能事。

　　显然，这一趋势与广电总局旨在正本清源、重树普通话权威而于最近颁发的《通知》的精神是背道而驰的。

　　笔者一直在揣测，《通知》颁发的真实用意是什么？显然，可以假设的一点是，《通知》本身可能并不含有对地方话的歧视，但这样一道指令的颁发很容易让人产生价值判断上的联想。

　　另一个令笔者困扰的问题是，为什么有人对方言及其所代表的地方文化总是那么反感呢？这或许和一般中国知识分子长久以来的精英心理有关。

　　恰好笔者这几日有幸读到了老一辈语言学家王力先生的一部小品《语文讲话》。书中既分析了世界各大语种间的差异，也论及了中国各地方言的特色。

　　令人叹为观止的是，作者用了对笔者来说极为深奥的五线谱来分析语言的特性，其中也包括了对方言的音乐性分析。

　　据说那些参加了陕西话四六级考试的学生，考完后的反应是“考题太难，比英语四六级还难”，那笔者就不由想到了，如果出题者一时兴起，也想到了王力先生的五线谱，那些参考者就更得抓瞎了。

　　王力先生的分析表明，从美学角度看，与普通话一样，地方方言也具有同等的甚至更高的美学性、音乐性。由此来看，反对地方方言就只剩下两条理由了：要么是出于某种文化心理，要么是出于某种实用而非美学功能的考虑。

　　前者是根深蒂固的，一时之间难以逆转的，而后者显然就是广电总局颁发此次《通知》的真实用意。

　　但即便是从实用角度出发，此种动向还是有待商榷的。

　　固然中国的国情复杂，各地方言林立，交流起来极为困难，推广普通话是件好事，其意义之深远好比当年秦始皇统一度量衡，但若因此而废弃各地方言存在的合法性，甚至禁止其在媒体上的使用、传播，这就有点矫枉过正了。

　　长久以来，中国的文化理想一直以大一统为标准。大一统的文化格局自然保证和延续了中国文化的特性，但也因此禁锢了中国的文化活力。如何在大一统的文化格局下，保持其内部的文化活力，长期以来一直是困扰中国文化的命题。而目前全球文化的发展趋势也是多元化、多极化，限制或废止方言与丰富的多元文化价值观似乎是背离的。

　　我们可以参考一下美国的情况。美国的国情和中国很类似，同样是人口众多、幅员辽阔，而且种族林立。假定哪天美国政府也颁发指令，禁止其他语种报纸或电视台的存在和发展，那美国文化将变得何等苍白、荒凉？

　　已经作古的王力先生是广西人，年轻时曾留洋法国，后来又在北京生活了很长时间。由于无缘亲耳聆听先生的教诲，因此对于先生的普通话水平不得而知。然而问题是，作为一代语言学宗师，先生能否讲一口流利的、标准的、漂亮的普通话，真的就那么重要么？

　　新闻回放

　　对方言的三次限令

　　２００５年１０月８日，国家广电总局出台相关规定：一般情况下不得使用方言和不标准的普通话。而重大革命和历史题材电视剧、少儿题材电视剧以及宣传教育专题电视片等一律要使用普通话。电视剧中出现的领袖人物的语言要使用普通话。这也是国家广电总局近两年来第三次对方言进行相关的政策规定。

　　第一次对方言的政策规定是要求停播地方方言译制的境外广播电视节目。２００４年１０月，国家广电总局公布了《广电总局关于加强译制境外广播电视节目播出管理的通知》，要求停播地方方言译制的境外广播电视节目。各级广播电视播出机构一律不得播出用地方方言译制的境外广播电视节目。

　　以上二次是２００５年９月制定的《中国广播电视播音员主持人自律公约》。公约规定主持人要“以推广普及普通话、规范使用通用语言文字、维护祖国语言和文字的纯洁性为己任”、除特殊需要外，一律使用普通话，不模仿地域音及其表达方式，不使用对规范语言有损害的口音、语调、粗俗语言、俚语、行话，不在普通话中夹杂不必要的外语，不模仿港台话及其表达方式。

(责任编辑：胡立善)