关于和吴先生所谓争论，我想至少要首先明确两点：

　　第一个是概念：什么叫做“最喜欢日货”？“拒绝”、“接受”、“喜欢”、“最喜欢”这些概念内涵外延都不同。没有一个共同的概念内涵，吴向宏先生就把可以“接受”的情景，视为最喜欢。这样子，无论如何讨论都是自说自话。在外延方面，这个“最”是不是也应该包括韩国自身的“韩国货”？如果是，韩国人购车中有97%购买了韩国车，而只有1%多购买日本车，韩国人不是更喜欢韩国车吗？如果不包括，是不是最多只能说：“在进口车中，韩国人喜欢日本车”？

　　第二个是逻辑：“有”等于“普遍有”？个例的东西，只能证明有，而不能证明普遍有。中国人的逻辑太差了，总是用个体代表整体。比如要论证宋朝人婚姻持什么观念，似乎只要举出一个例子，比如河北有户人家是怎么嫁女儿的，好像就可以说明宋朝人普遍的婚姻观念。“最喜欢”是一件普遍的观念和事实，用个例来证明，岂能证明？

(责任编辑：崔宇)