|
3月1日，著名管理专家、原国务院发展研究中心研究员、世界银行顾问、首钢发展研究院企业所所长王育琨做客搜狐，下面是王育琨的精彩观点：
主持人田瑛：您曾说，在第一线上活跃着的中国企业家多已步入中年，但其真正的危机，不是积劳成疾，也不是思维上的误区，而是正在遭受一场信仰危机。请问何为信仰危机，在您看来，中国中年企业家真正的出路在哪里？
王育琨：你这个问题很好。近日读梁漱溟的晚年口述《这个世界会好吗》才得知，“良知”这个词是王阳明首先使用的。 “良知”这个词意可以伸得很远。我是把它跟上帝、宇宙、佛、超自然、绝对理念等并列的。企业家的信仰危机，也可以说是良知的危机。我那篇被《中国商业评论》评为“对中国企业家有影响的33篇文章”之一的《企业家的中年危机与出路》，并没有回答这个问题。因此我最近受一本童话书的启发，正在研究这个问题。
我正在探讨的主题就是“企业家的救赎”。我正在读的小册子是《盔甲骑士》（罗伯特·费希尔著，海峡文艺出版社2003年4月出版），这是探索生命本质的钻石般的杰作。问世20余年经久不衰，骑士的故事传遍世界的每一个角落，被誉为当代最震撼心灵的寓言故事。
“骑士的盔甲”已成为禁锢人们自由身心的一切面具的代名词。跟李嘉诚一样，为了教女儿我打开这本启蒙读物。一边为盔甲骑士的故事感动着，一边思索着企业家的命运，思索着这些力行者所面临困局的求解之道。一直以拯救他人为己任的骑士，居然自己已经陷入了严竣的生存危机。造成生命危难的，则是帮助他确立功名的盔甲。这套盔甲是国王赏赐的礼物，是用一种非常稀有、和太阳一样闪亮的金属所制成的。有些人发誓，曾看见太阳从东边升起，从北边落下。事实上他们看到的，不过是骑士朝四面八方前进而已。
骑士非常喜欢穿上盔甲。他习惯了人们的诧异和赞扬，习惯了盔甲带来的安全感，习惯了盔甲所塑造的神秘空间，习惯了盔甲给他带来的荣誉和安全，习惯了盔甲塑造的另一个自我，那个可以随时与世人包括他的妻儿隔开的屏障。可是，因为三年看不到他的真面目，感触不到他的热吻，更没有办法过正常夫妻生活，他的爱妻要带着儿子离他而去。直到这时，骑士才意识到要脱下盔甲。随着而来的问题比想象中还严重。因为沿袭常规办法用斧子去砍他的盔甲，结果导致盔甲变形，他已经无法正常睡眠，已经不能正常进食，甚至不能正常喝水。他的生命已经受到了切实的威胁。于是，他不得不离开家门，不是去拯救公主或世人，而是去寻找自己的救赎，踏上了求生之路。
骑士的难题，与我们那些正在经受磨难的企业家之命运何其相似！企业家，尤其是那些成功的企业家，影响了数不胜数的事件，荣誉、秘籍、成功、果断、进取等等素质加身，让他们有了一览众山小的豪迈，同时也添加了没有同路人的孤独与落寞。而且一种巨大的不安全感开始向他袭来，使他不能再对朋友、对家人袒露心迹。
他们不是常人，可以随意向人诉说苦闷，从而排解掉任何一点点危险。企业家的定位使他们超越了那些常人的情感。任何的苦闷和无奈，只有自己消化，没有人可以缓解或分担。久而久之形成了他们的心理过程。他们没有倾诉对象，甚至上帝或佛爷不与他们同在，所有的难题只能在一个狭小的空间里化解。于是他们纷纷寻找已有的或现成的盔甲，或是日夜由生猛的保安护卫，或是有压顶的业务缠身，或是进入不知为谁忙乱的债滚债的泥沼中，或是把所有可怕的疾病统揽于一身，或是干脆就患上抑郁症，陷入了深刻的生存危机。据报道，20年来自杀的企业家就有1200多人，至于非常死亡的数目，就更是惊人。
骑士为了寻找自己的救赎之道，前后穿越了“沉默之堡”、“知识之堡”、“志勇之堡”、“真理之巅”。这个寓言故事最具震撼力的部分就在“真理之巅”。最后，骑士块要登上真理之巅时，却给一块巨大的岩石挡住，巨石上刻着最后的几句碑文：“虽我拥有此宇宙，无有一物为我留，因我不可知未知，如我不愿弃已知”。他吊在峭壁上，同时还得解出碑文的意义，这个任务看起来不太可能完成。武士深吸一口气，念叨着碑文，突然有了个很吓人的想法：他现在为了宝贵的生命，抓住不放的岩石，对他来说也是“已知”，这是不是表示，他必须放手，让自己堕入不可知的深渊，才可以得到“未知”呢？
想到这里，他的力量开始消失，他抓住岩石的手指也开始迸出鲜血。由于相信自己快死了，他放了手，向下落去，掉入记忆中无尽的深处里。当一种不熟悉的平静感突然充满全身，奇怪的事发生了，他开始向上掉出深渊。突然，他发现自己站在山顶上，明了岩石上碑文全部的意义：放掉那些令人害怕的东西，放掉所有已经知道和拥有的东西，乐意拥抱无限的未知才使一个人真正自由了；我们真正该享受的是那些不曾体会过的未知数。
骑士的一闪念，却抓住了登顶的奥秘：就是放弃。彻底的放弃！这是全书的眼。痛苦、无聊与崭新的启示，是骑士到达了圆满空性境界的三种推动力量。人们也只有通过在一些拐点一次次追问自己，“我到底有什么不对？我到底需不需要改变？”从而获得崭新的启示。一个不曾爱过的人，突然之间他被爱，或者他去爱人了，这才经验到另外一个有爱的世界是如此的美，是他生命里从未经验过的，由此他会开始渴望想要追求，开始想要朝那个方向前进。空性是佛学的一个核心概念。说到底就是随缘去执。因为事物的潜力和潜能是人的认识所永远无法穷尽的，倒不如对自己没见过的事敞开大门。
世上还有着1000条没有被人走过的路，还有1000座神秘岛，还有1000种的潜能，还有着1000种的可能性。我们切不可把辽阔圈起来，深陷在已知的狭窄小径上。这些道理，或许谁都理解，可是要在实践中笃行，却不是简单的事，一如盔甲骑士须经历“沉默之堡”、“知识之堡”、“志勇之堡”、“真理之巅”，每一道门槛，都需要彻底颠覆对自己的认知。人们也必须发现自我并跳出自我，从更高的层面上去关照和省察自我。
至深的道理往往是最简单的。先知纪伯伦曾经用“先驱”这个词，概括了人之观人的角度：“你是你自身的先驱，你建造的塔只是你‘大我’的根基，你的‘大我’，又将成为新的根基。我也是我的先驱，日出时在我面前伸展的影子，正午时将要聚在我的足下；下一次日出又将展开新的影子，他在下一个正午又要聚拢。我们常常是，也将永远是自身的先驱。
我们于过去和将来采撷的，只是粒粒种子，待播撒在未耕耘的田地上。我们是田地，是耕夫，是采者，也是被采物。”确实，盔甲骑士历经痛苦、无聊、崭新的启示之涅磐，最后认识了本我，达成“良知”。或许为我们处于危难中的企业家，指出一条自我救赎的路径。 (责任编辑：田瑛) | 
精彩生活 
