“中国式奢侈”是社会责任感缺失

　　■钱夙伟

　　豪华办公楼工程接二连三，请客送礼愈演愈烈……此类奢靡之风在2007年年初被冠以一个新名词：“中国式奢侈”。席卷其中的消费主力，不仅有一夜暴富的有钱人，更有一些热衷“面子经济”的地方政府领导。

　　“中国式奢侈”其实是一个相当荒谬的词汇。尽管中国经济已持续20多年高速增长，但远不是一个经济强国。

　　显然，正如人大代表所指出的，“中国式奢侈”的危害不仅在于浪费掉多少金钱、多少资源及多少人力，更在于鼓噪了不和谐的超前消费风，破坏了勤俭节约的良好风俗，背离了艰苦奋斗的传统美德。而且，对于前者，沉溺于纸醉金迷的生活，必然难逃其兴也勃其亡也忽的定律，对于后者，不仅让老百姓怨声载道，还必然阻碍地方经济的发展。

　　“中国式奢侈”的产生，一是我们的“财富新贵”，在财富急速增加以后，不知道怎样过一种有格调的生活，更不懂得“得诸社会还诸社会”的道理，以为穷奢极侈摆谱显阔才是富人的生活，于是，出手阔绰，一掷千金，以摆排场掼派头为荣，折射出的正是新富们境界的低俗。二是出于“面子”心态和“政绩”观念，排场阔气成为官场通则，而监督制约机制的缺位，使如此挥霍民脂民膏的败家子行为，即使在贫困地区，也屡见不鲜。

　　“中国式奢侈”的实质，说到底是社会责任感的缺失，其实，于富人，财富首先属于社会，譬如香港首富李嘉诚(李嘉诚新闻,李嘉诚说吧)，自改革开放以来，已捐出及承诺之款项已达77亿港元之巨，而他自己则一如既往地过着俭朴的生活，一只旧的公文包，一用就是几十年。于执政者，每一分钱，都没有为自己乱花的权利，而只有用于老百姓的义务，因此，如领导干部的楷模孔繁森，在西藏工作近十年，几乎没有给家里寄过钱，省下的工资大部分花在藏族群众身上。他不幸殉职后，留下的仅有的钱款只有八元六角。

　　因此，抵制“中国式奢侈”，对于挥霍公款的“中国式奢侈”，背后往往隐藏着腐败，必须严肃查处。

　　（7G7）