人大代表呼吁：通过立法限制“暴力文化”扩张

　　“现在‘暴力文化’的扩张对青少年成长起到了潜移默化的不良影响，使孩子容易形成暴力人格心理，但社会对此的认识还不够。”全国人大代表、武汉大学教授彭富春近日呼吁：“要通过立法手段限制‘暴力文化’的扩张！”

　　让彭富春代表高度关注的是近日一部动画片引起的风波。

　　缘由：一部动画片引起人大代表关注

　　近日，某电视台热播的动画片《虹猫蓝兔七侠传》引起一些家长担忧。部分家长认为该片内容低级、充满暴力，呼吁停播该片。不久后该片停播了，这引起了许多孩子的不满，有的孩子还专门在网上发帖子，号召“追杀”倡仪停播这部动画片的人。

　　彭富春对此表达了他的忧虑：“现代社会人与人之间的问题不能通过暴力来解决。我们是法制社会，要讲‘理’而不是讲‘力’，像这些文化产品，宣扬的是以暴易暴。”他认为，我国社会结构处于转型期，这类“暴力文化”的发展，对青少年的成长有着非常不良的影响。

　　有着同样忧虑的还有全国人大代表、安徽阜阳师范学院教授黄裳裳。一听到“暴力文化”这几个字眼，她的音调一下子变高了，立刻表示：“我非常反对！”她认为，这些作品中反面的东西很多，而像“你好”、“谢谢你”这些礼貌性的语言却很少见。

　　“孩子们很容易跟着故事走，我经常看到孩子们在玩游戏时，会演绎他们所看到的打打杀杀的镜头。这虽然是虚拟的情节，但也说明他们所受到的影响。”黄裳裳呼吁，像这种充满“暴力文化”的作品，绝对不宜渗透到青少年中去。

　　困惑：“暴力文化”要把孩子引向何方

　　在彭富春眼中，“暴力文化”侵蚀了我们的日常生活。彭富春总结了四类“暴力文化”现象：一是影视中的“暴力文化”。彭富春说，不仅像《虹猫蓝兔七侠传》这样的动画片，还有许多公开放映的电影，也都充满“暴力文化”。“这些影视剧既没有分级，也没有分时段。

　　一些血腥的打杀场面，成人能看到的影视，青少年也能看到，只适合深夜播放的白天也放。”

　　二是网络中的“暴力文化”。彭富春认为，现在网络上的非教育信息，有许多带有暴力倾向。还有一些游戏类的内容也让彭富春不无忧虑：“在虚拟世界中成为一个‘屠夫’，到现实生活中很可能也会成为一个‘屠夫’。这必须引起我们的高度重视。”

　　三是文学中的“暴力文化”。彭富春解释，这些作品特色非常鲜明，就是不讲规则，动辄打人杀人。而且，现在一些平面媒体也出现了这种内容。

　　“再有就是日常语言生活中的暴力。”彭富春说。他举了一些例子，比如现在有些青少年喜欢穿着印有暴力字样和符号的文化衫。

　　如今，“暴力文化”也影响到农村的孩子。据来自甘肃会宁的人大代表王锡武讲，在偏远的县城，网吧主要是赚孩子的钱。他们跟踪后发现，一些学生晚上打网络暴力游戏成瘾，一到白天上课就打瞌睡，“这些学生把生活费都花到网吧了，连吃饭都欠账。”对此，王锡武感到很痛心。

　　“这些宣扬‘暴力文化’的网络游戏，对青少年健康成长十分有害！”全国人大代表、湖南省衡山县岳云中学校长程立新在调研中发现，网络游戏在学生中有相当大的市场，有些学生将网络游戏中的暴力场面移植到现实生活中，打斗、带刀具进校园等现象的出现让教师们非常担忧。

　　学生迷恋“暴力文化”的网络游戏，让程立新很困惑：“暴力文化”究竟要把学生引向何方？

　　思路：立法限制“暴力文化”扩张

　　“像上面说的这些‘暴力文化’，其实在西方也有，但它们的传播有明确范围，小孩绝对不能接触这些东西，这些文化产品也不能进入社会的主流。而且，其传播也有明确的时间限制。”彭富春说。

　　由于这些“暴力文化”不可能彻底根除，彭富春认为，关键是要从立法的层面限制“暴力文化”的扩张。比如，制定严格的影视内容分级制度，明确规定暴力内容传播的时间和范围。

　　另外，从正面看，可以考虑打造好的动漫作品，来推动“反暴力文化”。“在我们的传统文化中，有很多美好的事物，也渗透着‘和’的思想，如唐诗、宋词就充满了‘和’的内容。”彭富春说，“孩子的可塑性很强，像有些动漫作品把睡美人、天鹅湖等内容吸收进来，孩子看了以后也就不自觉地模仿其中优雅的语言和动作。”

　　黄裳裳也特别赞成大力弘扬正面的文化，“这种正面的文化能影响每一个人。我们要发掘老百姓喜闻乐见的民间艺术，使广大民众成为文化的主体、审美的主体。”

　　同时，黄裳裳还分析，现在“暴力文化”的传播与经济利益驱动有关。虽然这几年中央非常重视文化建设，但有些地方没有看到上层建筑形成的合力对经济发生的反作用。“对这一点，我非常忧虑！”

　　她再次呼吁，“我们要用系统的观点来解决这一问题，要形成共同谴责‘暴力文化’的良好社会氛围。”(余冠仕 柴葳)