郭宇宽：民营企业裁亲戚 政府机关招子弟

　　郭宇宽：民营企业裁亲戚 政府机关招子弟

　　我是比较关注温州这片土地的，在我看来温州因为历史地理的局限，直到上个世纪末才通火车，所谓理失求诸野，恰好保存了中华传统中比较古朴的文化特色。可以说温州是我思考和研究中国传统文化的一个切入点，其中对于血缘宗族的重视便是最典型的例子。

　　因此我对温州的新闻都比较关注，但没有想到我前几天一下子看到两条关于温州的新闻，对照起来真是相映成趣。

　　一条是央视二套的《对话》节目，讲的是德力西公司和施耐德公司成立合资公司，各持百分之五十股份。让我留下深刻印象的是，合资公司的总经理，作为一个施耐德方委派的职业经理人，大刀阔斧对原企业员工做裁员的经历，在一些比如采购办公室这样重要甚至有油水的岗位上，裁掉包括董事长在内的创业元老们的亲属，这对于一个创业之初就有家族性质的企业来说是非常痛苦的。不过权衡利弊，包括胡成中在内的董事们最后还是对总经理的做法表示支持，甚至认为这是必须的，否则企业很难有持续的竞争力。

　　第二条新闻，是我在凯迪网上看到的，温州市龙湾区2003年1月，由区委组织部、区人事局、区监察局联合发文组织了一次科级干部子女公开考录，从55人中择优招考了22人。据说是“由于区划调整后龙湾区机关干部普遍十分担心子女就业问题，为了稳定干部队伍，使全区各项工作尽快步入正常轨道，经当时的龙湾区委、区政府班子集体研究决定的”。这太有古典传统了，就是古代的“恩荫”制的翻版。早在汉代一般称之为“任子”制，就是高级官员可以保任其子弟为官，是先秦世官制度的遗俗，是贵族特权制度在秦汉时期的变异形态。这个传统一直保留到民国以前，比如按照“我大清”的体制，为了稳定干部队伍，满清对于干部子弟也是可以特别照顾就业的。不过那时候照顾范围并不大，级别还要求比较高，文职京官四品以上，外官三品以上，武职二品以上，才准送一子入监读书，称恩荫。而到了今天解放已经60年的温州，恩荫制度进一步创新了，连七品芝麻官级位都不到的区政府里的科级干部，都可以享受恩荫，保举子弟优先当公务员。

　　把两条新闻对照来看，甚有意思，都是发生在血缘宗族传统浓厚的温州，一边是民营企业，为了要改革进取，颠覆传统，顺应国际潮流，不惜以壮士断臂的决心，引进职业经理人团队，从自家亲戚开始裁员；一边是政府机关，反而逆而行之，取法中国特色，把古典恩荫传统发扬光大。

　　同是温州人，从文化上应该是同质的，为什么在行为方式上表现出这么大的差别？我想关键在于，民营企业面临着竞争的环境，民营企业家未尝不想把自己的儿女子侄，乃至七大姑八大姨都留在企业里，肥水不流外人田。但市场是残酷的，你不改革创新，别人走在前面，比你更有效率，你就要被淘汰。而这些政府公务员，虽然号称人民的公仆，但并没有什么外部竞争，所以他们没有压力，不像民营企业总是想着虎视眈眈的竞争对手，这么好的岗位自然要优先传给自己子弟。

　　由此我联想到，前些时间，“富二代”是我们社会很关注的话题，一些招摇过市的富家子弟让人感觉到对社会公正的威胁。而以温州的这两条新闻来看，“富二代”其实不算什么，如果有企业家愿意把家产都传给不争气的子女让他们去挥霍，就当是拉动社会消费了，当笑话看也好。而“官二代”们对优势社会资源的渗透，才是我们眼下社会公正最严峻的威胁。

　　(作者系媒体从业者)