来源：搜狐财经
2010中国信用4.16高峰论坛暨第六届全国信用体系建设经验交流年会于4月17日－18日在北京举办。本届年会的主旨是坚定市场信心，交流信用建设经验。以下是搜狐财经发回的现场报道：
北京大学经济学院传统文化与现代管理研究中心主任周建波：刚才杨老师讲了，在建设适应社会过程中，传统文化的作用，我觉得我们今天讨论信用社会是非常的有意义，跟我们讲的和谐社会本质是一样，什么是信用因为履行契约得到他人信任，这个词汇本身意味着人约束人过分追求利益贪婪的行为，刘教授讲了追求利益最大化，我觉得这个话本质上讲没有 什么问题，问题在哪里，人利益最大有长期利益最大化，有长期利益最大，人无远虑必有近忧。这么讲就更为合适了，没有一段时期都是最大化利益，谁愿意跟你联系，我们都是以我们合适的利益换取别人的拥护，取得长期利益，这个就是说刚才两位老师，我受到的启发，第二点就是涉及到传统文化，我感觉东方人尤其是中国人跟西方人本质上是一样的，从哪讲不一样呢，起码有一点西方有浓厚基督教的氛围，西方人遇到诱惑经常这样讲蒙得了别人蒙不了上帝，中国人没有，中国遇到诱惑经常这样想，天知地知，同样的诱惑相对于韩国，日本，西方更多是一种广泛社会监督环境，我们更多是无人监督，更容易自我放纵的环境，我们看到西方基本制度都来到中国，交通，银行，建设，基本技术都到中国了，我们效率确实是比过去提高那系技术的力量，但是我们单位工作效率没有提到西方那么高，为什么同样制度在那边完成好在我们这里就出问题，有一个基督教氛围，上帝，天堂，地狱就约束，我们约束不了，我们不怕下地狱，中国人的思维是眼见为实，而听为虚，所以各位你能把西方技术拿来，你要按照制度办事，必须在中国可以替代西方上帝力量，在中国就是儒家思想，国学热本质就是儒家思想的复兴，儒家思想核心是什么，目标信用自我克制，和谐，每个人都能够自我克制合作才能进行，每个人都合作是因为资源有限，合作就是尊重别人，尊重别人标准就是让他人高兴，古代是得政，得就是别人得到，为什么叫值得，得就是为人民服务，标准就是人民高兴，人民高兴才能让政府，国家，领导高兴，得人心这得天下。人要自我约束，怎么建立这个社会人是有一种责任，责任是岗位责任，这个岗位该做什么，不该做什么，君君是做领导像领导的样子，臣臣做部下像部下的样子，做儿子像儿子的样子。人是要关心人，领导关心部下怎么关心，最起码物质利益，然后付出，关心爱护，员工高兴不能白高兴，领导施恩，员工要想到报恩，军为臣纲，共产党发生问题谁承担责任，中国讲天堂，地狱大家不信，你讲这个大家信，比如说范跑跑就是北大历史系的学生，北大历史系92级，他的问题不是跑，谁都会犯错误，要允许人改正错误，他的问题在于他不知错，他不讲老师和学生的区别，这个是全中国的问题以为讲平等，岗位权利义务不平等，这就是责任，有了责任才能变成伦理，夫妻，朋友，军臣我要怎么做，伦理变成制度，不断操作一种日常化行为，范跑跑北大党务工作这说要加强党政建设工作，再加强也很难加强到哪里去，为什么那么多讲范跑跑不通，可是用孔子思想讲就可以了，君君，臣臣，父父，子子。
领导在哪里，领导跟人民在一起，人民在教师里面一跑这个叫越岗脱岗不到位。
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