让灾难回归灾难本身

　　超过两千条生命逝去，更多人流离失所。

　　玉树强震，举国同悼。

　　连日来，我们看到了社会各界在灾难中的反应。英勇的人们在废墟中徒手挖掘残存的生机；四面八方的力量汇聚到这个偏僻的小城，人们的信念是尽最大可能挽救生命。在突如其来的灾难面前，我们看到了玉树人和更多中国人表现出的坚强勇气和决心。

　　我们还看到什么？互助，全国各地救援力量驰援玉树；眼泪，主持人在全国观众面前“哽咽”；优越的制度，人们排队在领导的带领下登台捐款；当然，我们也看到了喧闹，明星们的名字和巨额捐款的数字被一起写在大大的标牌上。

　　在玉树寒冷的温度里，我们需要拥抱和温暖；在一片片废墟之上，我们需要重建秩序的行动；在无助的眼神里，我们必须注入重新生活的信心和勇气。

　　当然，更重要的是，我们必须牢记这样的寒冷、废墟和曾经的无助。这样的记忆并不是为了病态地体验痛苦，也不是要将那伤疤一再地暴露给人。这样的记忆仅仅为了不再忘记。

　　是的，我们也许习惯了遗忘。我们的传统是将丧事办成喜事，在法事的道场上，吃喝一顿然后一哄而散。长期以来，我们还习惯了将坏事变成好事，习惯从黑暗中看到光明。这种奇怪的辩证法，总让我们还没来得及真正体味灾难，就轻巧地翻过了这一页。

　　人们常说，多难兴邦。但多难兴邦的背后，理应是我们对灾难有着充分而深刻的认识，只有了解灾难的成因和规律，进而总结经验，反思教训，才有可能在多难中赢来兴邦的胜利。否则，灾难永远是灾难，与兴邦无涉。

　　“一方有难、八方支援”、“全国总动员”可以作为应急机制的一个组成，但就近组织力量，科学有序的施救是否更为及时和有效？灾后捐助的确是一种有效的补偿机制，但日常的救灾应急体系是否更应该承担人财物资源的有效供应？在屡屡发生的灾害面前，我们理应检省固有的思维模式。

　　中国历史上就是一个多灾多难的国度，即便如此，中国人也从来没有被灾难吓倒过。庄子有言，“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”我们无法做到庄子的洒脱，但我们更不能接受将灾难扭曲成一种盲目的精神迷醉。

　　天灾无可避免。人类本来就是在与天灾的搏击中换来了文明和进步。但每一次的天灾都应当成为记录我们前行的脚印。对于建筑安全的反思、应急救灾体系的构建、科学有效的安置机制的确立、对伤残者心灵的安抚，所有这些都应当成为我们这个国家、我们这个民族从废墟和灾难中重新站立起来的脚印。记住这样的脚印，我们便不会忘记——今天我们是以生命的代价来挽救另外一些生命的。

　　让灾难回归到灾难本身吧。一是一，二是二，该颂扬的颂扬，该弥补的弥补，该追究的也必须追究，这才是我们应有的态度。