人民日报海外版：中国模式正在打破“普世价值”霸权

　　曾几何时，普世价值突然成为一个带有西方价值观霸权的代名词，正如“文明”概念一样文明是一种先发国家的自我标榜，它们以此垄断了“善”的话语权。故此有蛮族入侵罗马一说。及至近代，先发的欧洲人将现代性等同于普世性。

　　当西方文明的火炬传到美国，更是将这种普世霸权发挥到极致。美国所代表的西方，以国际社会的名义，垄断了发展模式的话语权，变成美式自由资本主义乃“历史的终结”。

　　西方的普世价值观，受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击，导致“中国威胁论”之滥觞，先后呈现不同版本。

　　中国威胁论一：中国发展不可持续，因为中国没有像欧洲那样的核心价值。因而对中国的人权、民主甚为关心，希望通过接触中国而塑造、输入核心价值体系。

　　中国威胁论二：中国存在自己的核心价值体系，但是不能普世化，并且否定普世价值的存在。中国于是成为西方普世价值的公敌。

　　中国威胁论三：中国提出类似西方的普世价值观，如“中国模式”概括的，并且极力推广，取代欧洲的统治地位。欧洲人于是担心“当中国统治世界”时怎么办。

　　在这种价值观主导的话语霸权体系下，中国便处于“三元悖论”困境：无论有无核心价值，无论如何对待普世价值，都成为西方的威胁。

　　然而，正如中国古代的“天下”观自认为代表了“天下”，其实只是东亚体系，西方的普世价值体系也只是世界普世性的西方文化折射。普世价值说是西方的“先发优势”，它窒息了中国凭借“后发优势”从道义上赶超西方的途径。

　　对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”现在的“全球化”，本质上是西方器物、制度、文化的“全球化”。而“真正的全球化”是尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。

　　历史上，西方拥有普世价值（文明）梦，中国拥有天下大同梦。在新的时代，世界需要中国梦，因为中国模式正在丰富普世价值内涵。

　　近代以来，普世价值束缚了世界梦，西方文明窒息了多元性。欧洲有识之士认识到，西方文明缺乏应对不确定性世界的动力，甚至缺乏走出债务危机的手段。他们纷纷对中华文明的复兴寄予希望，期待中国能创新出一条西方之外的替代选择。换言之，世界需要中国梦。这是我们道路自信、理论自信、制度自信的不竭源泉。

　　近代以来中国“改变自己、影响世界”的逻辑，今天已上升为文明转型的逻辑。这就是大国崛起、民族复兴、文明转型“三位一体”式中国和平发展所传递的主要信息。文明转型的逻辑是以“中国梦”实现“世界梦”，为世界转型提供“源于中国而属于世界”的器物、制度与精神公共产品。

　　从思维方式讲，文明转型的涵义，是从地域性文明转化为全球性文明，即在十八大报告确立的“修身”（个人层面）爱国、敬业、诚信、友善，“齐家”（社会层面）自由、平等、公正、法治，“治国”（国家层面）富强、民主、文明、和谐，这24字核心价值观基础上，确立“平天下”（全球层面）的核心价值观人类共同价值体系，塑造“传统中国”、“现代中国”、“全球中国”三位一体式国家身份。

　　由是观之，中华民族的伟大复兴，不是“复古”复古解决不了今天中国面临的问题，也不能应对世界挑战；更非“接轨”西方难言先进，且自顾不暇；而是复兴、包容、创新的三位一体。

　　通过复兴我们的原生文明催生中华文明中海洋文明的种子而走向海洋，包容西方文明通过摈弃西方普世价值神话而塑造人类共同价值体系，创新人类文明通过引领“后西方时代”以实现人类文明永续发展，从根本上确立中国作为世界领导型国家的道统。

　　作者：王义桅