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一个地区政府，要想提高自己的知名度，得到当地及全国媒体传播的机会，举办大型活动是一条捷径，花一笔钱，用个三五天时间，聚集一群仙风道骨的世外高人，演示一番武艺、装点一下本地传统文化精髓门面，电视画面摄影图片和玄之又玄的文章特写，岂不是省时省力的“城市形象宣传”？这样的武林大会，就是为了展示本地现代化建设的。办不好没关系，办好了加官进爵大有可能。
这几天看到最搞笑的新闻，当首推天山上的武林大会。一群不知所云的武林高手，打着少林武当崆峒昆仑峨嵋以及这个XX拳那个OO腿的大旗，呼啦啦真的赶上了天山，来了一通武林争霸。
我只看到相关图片和文字报道，这样的赛事，想必应该是有当地政府批文，甚至可能会得到当地政府文化发展基金扶持的，否则看到一帮穿着僧衣道袍、或者丝棉绸质所谓武术服装的人，聚在一起厮打缠斗，低龄人群会以为这是cosplay，年龄大一点的，只怕会怀疑这是身份不明者非法集会，维稳大局之下，不报官报警才怪。
可这是武林大会，本质上和央视传播过的WMA之类没什么差别，特点完全一致，综合起来，就是：场面难看、规则混乱、动机不纯、目的低俗。这种挂着武侠招牌的行为，不仅不能推广武术运动，只能将武术更加恶俗化，从而为人所憎，为社会所厌弃。
据说有十一个“门派”参加了这次大会，各有名头，少林武当现在都有大师坐镇，派出代表前来，应该不是羊头狗肉之辈。可是这样滑稽的场景，少林武当的旅游事业就能得以推广？愚夫愚妇从来都不少，我们青春年少时，谁没被金庸古龙塑造的梦境着迷过？当虚幻缥缈的中国文人YY梦想，真有人在现实中想进行利益转化时，一切都变得那么可笑。
武侠是中国文人一贯意淫的产物，传统社会里不为主流所容，侠以武犯禁，近现代社会里，更无立锥之地。三元里抗英传奇，有武术巷战功效的体现，义和团的定义，近来史家分析，则有了更多深度的考量。拳勇匹夫，在井然的社会体系和现代工业文明打造出来的军旅力量面前，完全是弱不禁风的。所以将武术定义为一种强身健体、增强公众素质的运动，有社会管理的意义。但武术不是武侠，混为一谈便是笑话。
更可笑的是，混淆武术和武侠，然后举着武侠大牌来牟利的社会活动并不罕见。推动这些武林大会的力量，让张三丰张无忌岳不群们“赶着班机、坐着硬座、开着汽车”赶到天山来聚会的组织机构，他们的动机和目的，才真正有趣。都说是为了圆武侠之梦、振兴中国武术，实质无非求名求利求政绩，无所不用其极。试想一下，一个地区政府，要想提高自己的知名度，得到当地及全国媒体传播的机会，举办大型活动是一条捷径，因为一届政府为老百姓干了多少实事，媒体传播的操作难度相当高，花一笔钱，用个三五天时间，聚集一群仙风道骨的世外高人，演示一番武艺、装点一下本地传统文化精髓门面，电视画面摄影图片和玄之又玄的文章特写，岂不是省时省力的“城市形象宣传”？
这些活动到底是聚众的武侠意淫，还是真能让本地公众尤其是青少年，在日常生活总更好地接受武术、更多地参与体育运动，和组织者就没什么关系了。就像风起云涌的各种城市马拉松一样，这样的武林大会，就是为了展示本地现代化建设的。办不好没关系，办好了加官进爵大有可能。
有一篇很搞的评论，标题是《梦，遗落在天山上》。我怀疑作者原文标题的逗号应该在别处。金庸们的武侠梦，没什么可指摘的，各个时代的人都需要消遣、都需要找到出逃现实的一点点空间。而武术不是武侠，体育运动更不是大众被裹挟着赶集。体育关乎每一个个体，不应该是哗众取宠的道具。
（作者系体育评论人）
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