 |
王菲、李亚鹏在乌鲁木齐审看离婚协议现场照片
@veggieg是谁？那个星期五，看到做文化编辑的朋友转发了她那条“这一世夫妻缘尽至此，我还好你也保重。”的微博，我点开这位没有加v的明星，没有资料介绍，但是，她拥有1744万粉丝，比薛蛮子还多。如果说，拥有上千万粉丝就已经让薛蛮子有了做皇帝的感觉，那这个女人，又是什么级别？
我最终没有把疑问私信给那个朋友，因为答案随即被汹涌的讨论揭晓，这是个叫王菲的女人，这个时代的特产“天后”。她，居然又一次离婚了。于是，整个中国似乎都顺势追问：“
你还会相信爱情吗？
袒露这个心路历程是需要勇气的，你可以不知道很多很多人，但是，你怎么可能不知道王菲的围脖？这是一种姿态吗？就好像在房间里面对镜子撑开一把伞。更何况，诚实些，我还知道稀土部队是章子怡，虽然已经忘掉了我是如何知道的。
那个黑色星期五，之前不时听到朋友沮丧的议论着一件事，然而随后，话题中心转移到天后身上。随着王菲离异迅速占据网站头条和报纸头版，讨论随之而来：
这个事件，是那一天最重要的事件吗
十多年前，一位作家在文章里提出这样的问题：哈维尔还是昆德拉，我们选择什么？我们承担什么？十多年后，一个星期五，还是同样的问题：
是王菲还是其他，是私奔还是公权，你关注什么？你选择什么？
我曾经在课堂上给学生们讲过这篇文章，并且对他们说，在我这儿，没有答案。这是个《娱乐至死》的年代。这本蹩脚的小册子在大学新闻传播学院里流传着，成为学生们的必读书目，而现实，又仿佛在证实着这本书的先见之明。这就是这样一个时代，一个明星的婚姻，瞬间可以淹没其他的让知识分子痛苦愤怒恐惧的议题，娱乐面前人人平等，人们唯有在歌手们的婚姻问题上，享有着充分的言论自由
—当然，借用网友的话说，这里的歌手，还需要加上某种唱法的限定词。
其实，可以很明显看出《娱乐至死》时代的美国与此刻的中国存在着本质性差异，一方是被大众娱乐工业淹没了的严肃讨论：政治，宗教，伦理以及其他社会公共领域，而另一方，则是似乎唯有娱乐才让人们感受到人性正常和生活“正常”。这根本就不是一个娱乐至死的时代，恰恰相反，娱乐本身就是救赎，天后需要仁波切，正如我们需要天后，天后就是我们的仁波切。
所以，我们关注她的一切，包括她的人性与兽性，一切可能的美好和一切可能的不堪。
也许，这种非此即彼的追问方式本身就有问题，谁说谈论天下时候不能揽一把风月？更何况，在周五，另一个主要角色在公众视野中呈现的也是一个重情而私奔的角色，甚至我们可以臆测，如果不是如此缺乏“理性，这位主角是否会走上如此注定不利己的道路：
这本来就是一个无论感情还是安全感都是是稀缺品的时代，无论是仁波切还是其他，救我，带我走。
(编辑:付筱婧)
作者：谢勇来源一财网)
我来说两句排行榜