新华网贵阳3月22日电（记者骆飞 闫起磊）“二月初一打糍粑，糍粑挂在树丫丫，敬献神鸟护生灵，不食农民绿庄稼……”72岁的仡佬族老人邓华宗口里反复默念着童谣，同时将自家刚打好的糍粑挂在房前屋后的树杈上，祈求五谷丰登。
农历二月初一（3月20日）一大早，老人便拾掇着。他说：“祖上有规矩，"敬人先敬神"，相互恭敬才能和谐共生。”这天是一年一度的“敬雀节”，是仡佬族人敬仰神鸟、感恩自然的重要仪式，隆重程度相当于过年。
邓华宗家住贵州省铜仁市石阡县坪山乡尧上仡佬族民族文化村，仡佬族世代居住于此。
寨子位于国家级自然生态保护区佛顶山脚下，蜿蜒清澈的包溪水穿寨而过，肥沃绵延的水稻田错缀其间。邓华宗说，仡佬族傍山、水而居，这一方水土是我们的“命根”，敬仰自然，保护生态早已融入日常生产生活。
仡佬族“敬雀节”距今已有300多年历史。每逢农历二月初一，传统的仡佬族人便会打糍粑、备上酒肉果蔬等祭祀供品。当日一家老小还会由长者领着到田间地头祭祀自然，并将糍粑等贡品粘于树枝上供鸟神享用，以祈求鸟、雀莫侵害庄稼，确保风调雨顺，丰收吉祥。“敬雀节”过后，整个村寨便进入春耕备耕。
以美食犒慰自然，以求上天眷顾，是传统中国人对“天地化育”的理解。正如西方的感恩理念一样，千百年受自然孕育、滋养的中国人懂得回馈和感激。
村民邓开军说：“爱鸟、护鸟是我们的传统，也是族人热爱自然的表现，正因敬畏和感恩，我们才能与自然和谐相处，更好的生活。”
凭借独有的生态优势和民族风情，如今的尧上仡佬族村寨正谋求生产生活转型发展，以农耕文明为依托的乡村旅游产业逐渐成为仡佬族人增收致富的“新动力”。
“2004年从地方决定打造民族村寨开始，我是第一个搞"农家乐"的人。”村民席红梅说，青山绿水是山里人的一切，发展旅游让“青山”变“金山”，只有爱护环境、保护生态才是持久发展的保障。
为推广仡佬民俗、提升旅游品质，仡佬族传统的“敬雀节”也因市场的需求而发生变化，形式多样，内容丰富，已成为当前石阡县的一张旅游“名片”。
“将民俗融于乡村旅游发展，把发展经济与保护自然紧密结合，是传统仡佬文化核心价值的显现。”作为旅游协会会长的邓开军说，如今“敬雀节”已成为一项综合性的旅游文化活动，融入了茶花灯、舞毛龙、木偶戏、踩高脚等地方特色文化活动，在保存原有仡佬族风俗的基础上吸纳多样地方文化元素，吸引了不少游客。
“旅游已成为我们村的支柱型产业，去年全村旅游收入约700万元，村里越来越多的人吃上"旅游饭"。”村主任杨华说，而这一切都得益于仡佬族爱护自然的传统和开放惠民的国家政策。
作者：骆飞 闫起磊
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