嘉德四季第47期拍卖会
【 预 展 】： 9月21-23日
【 拍 卖 】： 9月24-26日
【 展拍地点 】： 北京国际饭店会议中心
【 门 类 】： 中国书画、瓷器工艺品、家具、
古籍善本
“研濡生香——砚、墨、印及文房诸器”专场是四季拍近年来颇受藏家关注的专场之一。文房拍品类别广泛、种类多样，既具备陈设欣赏价值，又可满足藏家们考据的文化需求。因此本专场自去年三月首次设立以来，每场都取得了良好的反响和不俗的成绩。
以往几次专场中的拍品皆以端、歙等各式砚为主体，兼具明清古墨。本场拍卖中我们除了在砚、墨两类拍品上继续保证水准外，还着力增强了其他文房拍品的数量和质量，其中尤以lot4802、lot4803两组田黄印石最为精彩，值得关注。
4729 清乾隆 御制鱼佩墨
顶铭文“御墨”、边“大清乾隆年制”款、带日本包装
参阅：《北京文物精粹大系—工艺品卷（下）》，《北京文物精粹大系》编委会、北京市文物局编，北京出版社，2006年，第176页，图187
4730 清乾隆 御制磬形墨
边“乾隆年制”款
4731 清乾隆 御制晓艳寒香花卉纹墨
正铭文“御墨”、“晓艳寒香”、钤印“德充符”、边“大清乾隆年制”款、带旧包装
4738 清中期 汪节菴制黄山松烟等墨四方
一方正铭文“黄山松烟墨”、背“汪节菴制”款、一方背铭文“龙膏”、一方正铭文“仿古币式”、背铭文“子陶书画”、带旧包装
4765 明末清初 黄道周赠程邃款端石长方砚
砚材厚重、长方形、砚面内凹作砚堂、上部内倾作砚池、砚背开浅覆手、阴刻楷书铭文“石质刚而柔，石体重而轻，摩之寂寂无纤响，按之若小儿肌肤，温软嫩而多滑，秀而多姿。握之稍久，掌中水滋，盖笔阵图所谓浮津耀墨，无价之奇者也。漳浦黄道周先生藏研甚伙，余见此研温润可爱，因乞归缀以铭曰。穆倩程邃并识。”钤印“垢区”。
程邃（1607-1692），字穆倩、朽民，号垢区、青溪等，安徽歙县人，篆刻家、书画家，为人正直，崇尚气节。篆刻自成一派，称“歙派”。书法工分书。程氏曾拜陈继儒门下学画，为黄道周所重，与李渔、朱彝尊交好。
黄道周（1585-1646），字幼玄等，号石斋，福建漳浦铜山（今福建东山县铜陵镇）人，学者、文学家、书画家、民族英雄，抗清失败后被俘殉国，谥忠烈。
4777 清早期 虾头红澄泥葫芦形墨注
本品以虾头红澄泥为材，体量小巧，制为葫芦形，顶部制流，与墨池相连，下半部为砚堂，起线爽利，与墨池相连处微有突起，线条恰到好处，即可蓄墨，又不影响倾注入墨池。背落“农”款、带紫檀盒。墨注本为砚，又增添注墨之功能，故而较砚多流。
墨注之起源，或是由于得小块佳材又欲多得其墨时，可将之制为墨注，研磨后注功用和其文化内涵：其一“墨注。工于蓄聚，不吝于挹注。富而如斯，于富乎何恶。癸亥（1803年）正月晓岚铭，时年八十。”砚盒有铭曰“余以意造墨注，颇便挥染，为伊墨卿持。玄后得此砚，与余所造无异。闭门造车，出门合辙，信夫？”
其二“因石之形，琢为此状。虽画壶卢，实非依样。观弈道人，作斯墨注。虚则翕受，凹则汇聚。君子谦谦，憬然可悟。嘉庆乙丑（1805年）正月铭，时年八十有二。”
铭文中“工于蓄聚，不吝于挹注”和“虚则翕受，凹则汇聚”两句体现了纪昀赋予墨注的文化内涵，纪昀所载两方墨注，均制为葫芦状，其二所载之墨注现藏天津博物馆，其形与本品颇为类似，可资比较。
参阅：《天津博物馆精品系列图集—天津博物馆藏砚》，天津博物馆编，文物出版社，2012年，第111页，图90
参阅：（清）纪昀著《阅微草堂砚谱》
4778 清乾隆 歙石仿宋天成风字砚
来源：天津私人旧藏
本品歙石为材，遍布细罗纹，呈风字形，砚面平坦微内凹，墨池作偃月状，内挖较深，缘起锋利。顶刻铭文“仿宋天成风字砚”，字口深利，字体工整。背面平坦，楷书铭文“春之德风，大块噫气。从虫谐声，于凡制字。谷则为雨，润物斯济。石墨相著，行若邮置。岂惟天成，亦有人事。拟而议之，既纯且粹。乾隆御铭”、钤印“含庶”、“会心不远”、“德充符”，字体隽秀。
清廷造办处曾制作一批砚，用来赏赐宗室大臣，其中以仿古砚为主，砚材则大多取之端、歙和澄泥。此砚式即是乾隆时期的赏赐之物，为典型的仿古六砚中“仿宋天成风字砚”，两岸故宫均有馆藏同式砚可供对读。
4788 清 老坑端石梧桐高月大砚
本品以老坑端石制，选材硕大，难能可贵，石质温润，石色泛紫，具火捺、青花和石眼等精绝石品。整砚随形而就，砚额左侧浅浮雕梧桐一株，梧桐右侧遍布砚额雕琢流云氤氲，其中一朵化为墨池，墨池之上一枚石眼突出，化为一轮高月，构成一幅梧桐高月图。砚堂平坦，随形起浅缘。砚背顶端浅浮雕点点梧桐枝叶与正面相连，遥相呼应。带红木盒。本品所选石材为老坑端石，体量硕大，颇为难得。同时，雕琢之工细腻入微，巧借石眼，巧化墨池，将装饰性与功能性巧妙结合，实为一方不可多得的文房佳砚。如此硕材之石君，亦可成为挥毫泼墨一大助力。
4798 清中期 行有恒堂款寿山石螭钮大印
来源：中国嘉德2011年5月23日春季拍卖会第3628号（成交价253,000元）
行有恒堂为道光朝定敏亲王载铨的堂号。载铨（1794-1854），定安亲王永璜曾孙，袭爵，在道光朝颇受宠信，声名显赫，权重一时。他雅好收藏，设计定制了包括陶瓷、寿山石、玉器、宣炉、烟壶等多个门类的大量艺术品，制作之精、门类之广俨然一个小造办处。而且其定制器物皆署有“行有恒堂主人制”、“行有恒堂主人”或“定府行有恒堂”款识。本品红寿山材质，体量硕大，如脂似膏，包浆沉稳内敛。圆雕螭龙钮，六条螭龙置身如意祥云之上，作相拥嬉戏状，体态灵动舒展，雕琢精细、刻划传神。底刻“先忧复乐”四字白文印，排置规整谨严，颇具汉印神韵，署“定府行有恒堂”六字双刀隶书款。
4802 清 田黄梅竹双清印材两方
重 41克、重 12克
带旧包装
来源：日本私人旧藏
此两方印材以田黄为材，色呈橘皮黄，质地洁净纯正，凝莹若冻，温润可人。所俱橘囊纹和红格等纹理出自天工造化，绵密而不乱，若隐若现。稍小者随形，浅雕梅花纹，运刀有力，纹饰清晰。稍大者略作扁方形，整体作竹段状，上又加饰竹纹若干。两方印材置于同一旧包装中，寓意梅竹双清，实为制印尚选。
4803 民国 沈悫为林思进刻田黄山形印
重 55克
来源：北京保利2012年12月5日秋季拍卖会第5731号（成交价632,500元）
本印为田黄所作，色泽素雅沉稳、肌理清晰、筋格易辩。顶部依据石形圆雕山石状，刀法简介率意、拙古朴茂，线条轻盈婉约。边镌“山公属渻厂刻”款。从其印文“清寂堂”可知，此印乃一代耆儒林山腴先生之故物，且为民国时蜀中印坛第一高手沈悫所刻。
林思进（1873-1953），字山腴，别号清寂翁，四川华阳人。林思进自幼聪敏，宣统五年（1903年）中举人，游历日本四年归国后任内阁中书，此后以侍母之名，绝意仕出，埋头典籍，教书育人，建国后任四川省文史馆副馆长。
沈悫，浙江人，流寓蜀中，字渻庵，号会稽山民，有《渻庵印存》存世。民国蜀中印坛，大小二沈最有名，二人皆浙人流寓川中，大沈名中择，小沈即沈悫。时人盛赞其“工刻玉，沉着苍古，欲逼汉铜，其工妙之制，神气乃在刀笔之外。”今论其篆刻，不堕浙派宗风，摹古功夫不在武如谷、朱醉竹之下，只因僻处西蜀一隅，难为世知。
4831 明 泥质蝉形砚
边铭文“蝉砚。文正公道服贤法，而有气前作遗墨宝。永乐辛丑（1421年）秋句曲戴进”、钤印“文进”、带盒.
戴进（1388-1462），字文进，号静庵、玉泉山人，浙江钱塘（今浙江杭州）人。宣德时期以书画供奉内廷，官直仁殿待诏，擅画山水、人物、花鸟、虫草，为浙派绘画开山鼻祖。
著录：《文房至宝—砚、墨、笔、石印》，楠文夫著，河出书房新社，2013年，第202页
4834 明 端石长方砚
带天地盖、带日本包装、盖题识“明时代端溪石长方砚紫瑞”、钤印“紫瑞审定”
来源：相浦紫瑞旧藏
相浦紫瑞，1912年出生于日本福冈，福冈教育大学教授，为日本著名中国砚台及文房研究专家和收藏家，是继坂东贯山之后最为著名的古砚研究专家，具备严谨的学术态度和超高的专业水准。曾出版有《洮河绿石、澄泥砚、诸砚》（1966年）、《端溪砚—历史、特质、余话》（1974年）、《歙州砚—历史、特质、余话》（1974年）、《端溪砚鉴定法》（1976年）、《图说端溪砚》（1992年）等诸多古砚研究专著。
著录：《百华砚谱（第二集）》，相浦紫瑞编著，文真堂，1992年，第117页
4835 明 鱼子纹歙石鱼化龙大砚
本品歙石制，石色隐绿，遍布鱼子纹，下隐暗细罗纹。整砚随形琢为鱼化龙形，汹涌波涛中一尾鱼龙正处于变化之中，偏局右侧，环抱圆形砚堂。砚堂平坦而起浅缘，鱼龙头部以幻化龙形，张口吐舌，气势非凡，细节清晰，身、尾仍维持鱼状，胸鳍一半展于鱼身，一半前展化作墨池，遍布鱼子纹又仿若滔滔海浪，颇为绝妙。背面随形微鼓，承二如意云形足，上下分布，两足之间浅刻如意云纹，与双足遥相呼应。带天地盖。
本品体量硕大，选材精巧，形制古朴，与龟阜斋和上海博物馆所藏的两方明歙石鱼化龙纹砚颇为相近，可引为对读。更难能可贵的是，本品曾有三次出版，最早著录在相浦紫瑞1968年所著《歙州砚—历史、特质、余话》中，是非常珍贵的早期著录。之后在1982年和1994年两年中两次出现在相浦紫瑞和竹之内幽水的不同著录中，可谓流传有序，是一方颇为难得的歙州佳砚，具有重要的收藏价值和研究价值。
著录：《歙州砚—历史、特质、余话》，相浦紫瑞著，木耳社，1968年，第30、31页
著录：《文房入门讲座—鉴赏篇》，相浦紫瑞著，木耳社，1982年，第72页
著录：《图说歙州砚》，竹之内幽水著，木耳社，1994年，第112页
此外本品与著录于《古名砚·歙州》卷的一方“歙石登龙砚”造型、尺寸、纹饰极为相近，石品完全相同，方向为一左一右。说明二者当年很可能为一对。若有朝一日能归于一处，实为大幸之事。
参阅：《古名砚·歙州》，二玄社，1975年，图50-52
4836 元 龙尾坑歙石八卦纹抄手大砚
来源：龟阜斋旧藏
本品歙州龙尾旧坑石为材，石色青绿，纹理紧密坚莹，具银星、细罗纹。是砚体量硕大，呈长方形，墨池深挖呈圆形，墨池顶端留柱，上琢乾卦，墨池两侧开两个长方形浅池，靠两侧起两个矩形台，上分别琢离卦和坎卦，砚堂平坦微内凹，围绕砚堂挖浅池，正下方起矩形台，上琢坤卦。背面琢抄手，线条挺拔、有力。墨池正圆之中点缀小圆，有日月之意，整砚正面分饰乾、坤、离和坎四卦，此四卦分别代表正南、正北、正东和正西四方，并具有天、地、火和水象征意味，围绕砚堂浅池颇具辟雍之意，又将隐去四卦所代表的风、雷、山、泽的意味表达出来，十分生动。整体选材尚佳，体量硕大，制式古朴，又暗含太极八卦的宗教意味，且流传有序，是一方十分独特，具有极高收藏价值、研究价值的极品歙州砚。
著录：《龟阜斋藏砚录》，上海书店，1992年，第73页，图66
4839 清早期 正喦、厉鹗款端石壁石天然砚
来源：坂东贯山旧藏
森田和敬堂旧藏
本品端石壁石制，石质温润，石色苍碧，具金线、石眼等石品。整砚随形而就，仿若壁仞，不饰雕琢，一侧留皮，皮色赤黄，包浆浑厚。正面深挖为砚堂，为淌池式，砚堂靠近墨池向倾斜，发墨可汇聚于墨池。背深挖随形覆手，气势古朴。侧壁刻楷书“正喦制”款，背面下方留皮处阴刻铭文“乾隆甲子（1744年）春二月樊榭居士得于云林寺之面壁轩。”制有红木天地盖，天盖嵌明代白玉云龙纹带板，内贴有“坳云窟”收藏印，地盖内钤有“和敬堂”收藏印，递藏有序。
正喦与厉鹗平生无交集，但却因砚结缘。正喦曾主灵隐寺事，此砚制于何时无考，正喦高僧仅在砚侧留下“正喦制”寥寥三字，从其选材、制式，不难看出大师作为晚明释家弟子对于文房用砚的选材和追求。直到乾隆九年（1744年），年过半百的厉鹗游历林隐寺（铭文中“云林寺”即灵隐寺旧称）时，才于面壁轩中偶得此砚。此时的厉鹗身患重病，偶获这方晚明高僧的遗砚，可谓助其书写出一篇篇感人至深的诗篇，实为善缘。
正喦（1597-1670），字豁堂，号隋山，晚号南屏隐叟，浙江仁和（今浙江杭州）人，十岁入灵隐寺充行童，十五岁游方，遍访名师，为三峰法藏禅师印可，后受横山宏成衣钵，主皋亭显宁寺，后迁主灵隐寺，继席净慈寺。能诗，有诗二卷及语录行世，著有《同凡草》。
厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，浙江钱塘（今浙江杭州）人，诗人、学者，性耽闻静，爱山水，尤工诗文。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。
4860 清中期 瑞松款竹雕高士雅集图笔筒
铭文“乙丑小春瑞松造”
来源：北京保利2010年12月6号秋季拍卖会第5434号（成交价95,200元）
4861 清早期 周芷岩仿元四家图意竹刻山水诗文笔筒
来源：牧心斋旧藏
中国嘉德2013年5月11日春季拍卖会第4246号（成交价920,000元）
本品阴刻山水树石，近处坡陀树木，形神疏朗；远山松秀简淡，形貌瑰奇。整个画面景物寥寥，朴素清雅，幽寂深远，风韵灵秀，深得元四家要旨。元季四家画风平淡天真、苍茫浑厚，师承五代董源，巨然。赏玩此图可参鉴元倪云林《容膝斋图》。另一侧铁笔“元季四家画各有粉本，大痴写海虞，云林写荆溪，叔明写苕霅，仲圭写北固，然皆师承董巨聊，籍名山气韵，一洗纷靡之习。芷道人。”芷岩行书学东坡，跌宕奇伟，苍劲而不失雅正，稚拙浑朴，自成风格。又以霜刃淫染笔情墨趣，以画入竹。刀痕之宽窄深浅、长短斜正，章法严谨，神明于规矩之中，变化于规矩之外。
笔筒出于芷岩妙手，风雅绝俗，包浆莹润淳厚，整器体用皆精，为精镂细琢之作。上海博物馆正在展出的“竹素流芳—周颢艺术特集”展览中，多件竹刻作品与本品风格类似，可资比较。另外，在此次展览中还展出多幅周颢的书画作品，其中苏州博物馆藏作于清乾隆十七年（1752年）的山水图册（八开）其中一页的画面布局亦与本品颇为相似。
周颢（1685-1773），字晋瞻（时作峻瞻），号芷岩、芷道人、芷叟、雪樵等，晚号髯痴，工书画，尤精竹刻。清《竹人录》以汉唐诗派喻清代竹刻，将芷岩比作盛唐杜甫。《嘉定三艺人传》载：“（芷岩）尤长于竹，风雨雪月，短长欹侧，皆入逸品。”其传世作品以阴刻山水竹石为多见。
4874 清中期 铜朝天耳炉
“大明宣德年制”款
4886 清乾隆 剔红高士图六方倭角盒
4930 清早期 菩提人物纹、螭龙纹、云龙纹、博古图杯一套八只
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