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今年春节前后，我国舆论界爆发了一场股市大讨论。这场争论专业色彩很强，对非专业人士来说有很多“语障”，但是它仍然超出了专业范围，在非专业人士中激起了强烈反响。在当时就有观察家指出，这场争论，究其实质，乃是建立一个什么样的市场经济，换句话说，就是要不要给我们正在建立的市场经济“解毒”？基于这个判断，我认为，这场争论是十五大以来最重要的一场争论。
在争论将要平息下来的时候，这场争论的“始作俑者”吴敬琏先生出版了两本新书，一本是《改革：我们正在过大关》，一本是《吴敬琏：十年纷纭话股市》。在后一本书的序言中，吴敬琏先生对这场争论作出了明确的回应，他说：“在中国的改革开放事业进行了20年之后的世纪之交，围绕中国的证券市场的问题和发展作一个深刻的反思和讨论有着十分重要的意义。它将有助于民众、企业界、经济学家以及政府官员加深对于中国如何走向市场经济之路的思考，避免滑入‘坏的市场经济’而建设一个‘好的市场经济’。这关系着全体中国人民乃至全世界人民的富祉”。从吴先生的这句话可以看出，吴敬琏没有把这场争论限定在证券市场领域，而是有更宽的眼界，进到了更高的层次。
人类组织的演进遵循着哲学意义上的“问题逻辑”，也就是说，它的演进是围绕问题展开的，演进的“下一步”是对“上一步”问题的解答，“这一步”受着“上一步”问题的约束。问题逻辑与理性设计遵循的逻辑的最根本不同，乃在于它排斥“线性”而为“复杂性”留下了更多的空间。从人类组织的发展来说，提出正确的问题，具有头等重要性。在问题上达成共识是人类政治社会实践活动的基本方面。一个民族的幸运在于，这个民族总是在恰当的时候产生一位提出正确问题的人，而且这个声音总是在正当的时刻被这个民族听到并形成人民的“问题共识”。
我认为，吴敬琏“避免滑入‘坏的市场经济’而建设一个‘好的市场经济’”就是上述意义上的“正确的问题”，我们可以把吴敬琏提出的这个问题称之为“吴敬琏问题”。在这个意义上看这场争论，就更加感到这场争论的重要价值，如果能够通过争论达成“问题共识”，那么，这场争论就将作为一个里程碑而被历史铭记。
我国自1992年开始提出建设社会主义市场经济以来，经过10年的摸索和对国际经验的总结，终于使一部分人从转轨初期难以避免的市场经济的浪漫情怀中走出来，分辨出“好的”和“坏的”市场经济。这种转变符合事物演变的问题逻辑：最初，市场经济是一个理想，是一个乌托邦，是意识形态争夺的一个阵地，而当市场经济被稳固地确立之后，当“倒退”变得不可能之后，接下来的事情就是市场经济内部的建设，就是为现实中的市场经济解毒，就是选择什么样的市场经济模式问题。
李剑阁在评论吴敬琏先生的学术、人格时说“吴敬琏在中国经济学界联接着一个时代”、“吴敬琏在中国经济学界影响了一个时代”、“吴敬琏在中国经济学界归属于一个时代”，这是知人之论。从我们描述的“问题逻辑”看，这个评价是中肯的、稳妥的。“问题逻辑”在吴敬琏先生身上得到了体现：首先他在80年代和90年代初期，是市场经济的热情呼吁者，并因此获得了“吴市场”的绰号，而近几年，吴敬琏的著述活动明显地转向了“避免‘坏的市场经济’而建设一个‘好的市场经济’”，套用“吴市场”的称谓，我们可以把近几年的吴敬琏称做“吴好市场”，如果说前者在当时带有贬义，那么后者则完全是对这位不懈怠的探索者的恭敬之论。
吴先生的这两部新书，收集了近年来他的一系列文章、演讲和与记者的谈话录。这些著述虽然不是宏篇巨制，但是却同样是深思熟虑之作，而且由于大多文章带有谈话的特点，因此更加亲切宜人，读这些文字犹若亲承謦 。这些文字使我们对经济学油然而生敬意，他们激起我们对学者生涯的向往，这些文字所散发出的魅力萦绕在我们的四周，像初春原野上的阳光。
