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他们因煤价飙升迅速积聚资产；他们形成奢华的消费习惯；他们捐资建庙讨好个别官员；他们被迫与当地百姓分享财富——这就是山西高平煤矿老板的“暴富生态”。说通俗点，他们一夜暴富之后就是过得这种日子。（《新京报》11月17日报道）
生态，是环境科学里的一个概念，它指的是某种“大环境”，以及在这个环境当中事物之间的相互关系。具体到“暴富生态”，我想应该指的就是暴富之后所面临的社会环境的变化，以及由此带来的人际关系的互动等社会事务。像山西高平的煤矿老板暴富之后所过得生活就是“暴富生态”之一种。这种“暴富生态”到底是积极健康的还是消极落后的呢？我想报道已经给了我们答案——奢华、修庙、讨好官员、被迫散财——这些能算是健康的“暴富生态”吗？显然不是。
那么我们需要什么样的“暴富生态”呢？换句话说，在“一夜暴富”之后，我们社会该怎么对待这些人，而这些一夜之间暴富的富人又该何去何从呢？
就拿山西高平的煤矿老板们来说，富了之后，开着豪华轿车、吃着几千元一餐的饭，拼命享受，拼命巴结官员…，可以说，富人致富之后非但没有带动当地经济的发展和老百姓生活水平的提高，反而使得老百姓的日子越过越不好了，山西高平煤矿老板买房热带动了当地的房价居高不下就是证明。这种“损人利己”的“暴富生态”很难说是健康的。何谓健康的“暴富生态”呢？我们都知道比尔?盖茨是当今世界最有钱的人，也是最热心的慈善家，他每年拿出他财产的37％——价值283亿美元用于各种公益事业和慈善事业，从非洲到南美再到中东的贫民，从癌症患者到艾滋病患者，世界各地的人们都受着比尔?盖茨的恩惠。当然山西煤矿的小老板们没法跟比尔?盖茨比，但是完全可以在力所能及的范围内，在一定程度上为老百姓做点好事。如果能这么做，我想即便算不上健康的“暴富生态”，也算是积极向上的。
当然，一夜暴富者也并不是全是投机倒把者。大浪淘沙的速度很快，劳动致富、创业致富、合法致富的主流应该支撑起我们这个社会新的财富观，财富阶层尤其是创业致富的企业家阶层也应该赢得全社会越来越多的尊重，一些优秀的企业家也日益成为人们心目中的时代英雄。今年7月份，在内蒙古的阿拉善沙漠内一个名叫月亮湖的绿洲中，超过100名中国企业家努力向当地政府与在场的媒体表明，他们将致力于改善该地区日益严重的沙漠化倾向，他们成立了一家SEE生态协会，并捐助了超过400万元的基金。无疑，这些企业家都是富人，其中很多都是“一夜暴富”，这些“一夜暴富”者显然已经比山西煤矿的小老板们境界高，他们已经懂得并且已经以实际行动来回馈社会和公众。他们实践的应该是不
折不扣的良好的双赢的“暴富生态”。对于这些“一夜暴富”者，我们的老百姓会仇视他们吗？
建立良好的健康的“暴富生态”，也是我们公众的社会责任。富人就像大树，再高再大也需要合适的生态环境。而我们这些评价富人的人们，恰恰构成了富人的生态环境。在很多情况下，是我们的评价与目光在决定着“富人的存在目的”。假如一个社会的舆论最终让富人退化到“只为自己活着”，那才真是最不幸的事情。
