近日国内某著名演员炮轰台湾综艺节目“康熙来了”风格低俗化，引发广泛争论。该节目的主持人回应：和大陆不同，台湾称演艺界人员为“艺人”，娱乐大众是他们的职责所在，而内地没有这一称呼，大家都把表演唱歌当成专业来做。

　　两岸对“娱乐”内涵理解有所不同，文艺节目“低俗”与否的界限也见仁见智，但一个显而易见的事实是，国内主流文化产品很自觉地承担起教育、感化、陶冶受众的意识形态责任，直接的表现便是板起了面孔教训人。

　　世界各国历来对本国文化产品的管理控制强于一般市场商品，因为这是对国民民族意识、传统文化教育和传承的一个重要载体，不能轻易将控制权交给外来者或者纯粹的生意人。这也就不难理解为什么我国在很长一段时间内，文化产品的生产几乎完全由国有企业来完成。

　　但这里的一个关键问题在于，文化产品是否只有单一的教育功能？或者，即使文化产品不是纯粹为了娱乐大众，它又是否一定要用严肃或者“高雅”来表现？

　　“有品位”素来是国内主流文化产品标榜之词，以此显示觉悟较高，不知不觉架子也端了起来，面孔严肃得与大众之间仿佛有千丈鸿沟，让人不由敬而远之。而近年来文化市场渐渐放开，外资或民资出品形式新颖表达活泼，抢去国有企业不少生意。

　　8月8日国务院下发《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》，这是“非公经济36条”发布以来，国务院首次在文化产业给了非公有资本一个正式名分，民间资本从此可以名正言顺地进入文化市场的大部分领域。

　　资本向来逐利，因此自然会考虑消费者接受程度，进而研究其需求爱好。可以想见，文化产品会逐渐改变表情，转向满足受众需要。排除商业考虑，即使在一些更高层次的功能实现上，这一思路也是科学的。要受众心甘情愿地接受思想，首先得让他们接受内容吧？

　　但可以想象，这必然与主流思想有一番争斗甚至厮杀，要经过一番“低俗”、“浅薄”的大争辩，才能在市场、观众的拥护中杀将出来。不过，这还不是最大的困难。文化市场虽然已经很大程度上放开，但所有的上游资源———载体都只在有限的幅度放开，甚至完全禁止民资进入。也就是说，即使民间资本可以生产文化产品，但是否被载体控制者接受还是一个未知数。受这一资源垄断，产品的进入必定会被人为地或自然地设置很多障碍，而不能完全由市场去决定。

　　由此看来，文化市场的搅活还只是刚刚迈开了第一步，虽然其操作者是民间资本，但真正能操纵的角色恐怕还在更高远的幕后。

(责任编辑：崔宇)