关于和吴先生所谓争论,我想至少要首先明确两点:
第一个是概念:什么叫做“最喜欢日货”?“拒绝”、“接受”、“喜欢”、“最喜欢”这些概念内涵外延都不同。没有一个共同的概念内涵,吴向宏先生就把可以“接受”的情景,视为最喜欢。 这样子,无论如何讨论都是自说自话。在外延方面,这个“最”是不是也应该包括韩国自身的“韩国货”?如果是,韩国人购车中有97%购买了韩国车,而只有1%多购买日本车,韩国人不是更喜欢韩国车吗?如果不包括,是不是最多只能说:“在进口车中,韩国人喜欢日本车”?
第二个是逻辑:“有”等于“普遍有”?个例的东西,只能证明有,而不能证明普遍有。中国人的逻辑太差了,总是用个体代表整体。比如要论证宋朝人婚姻持什么观念,似乎只要举出一个例子,比如河北有户人家是怎么嫁女儿的,好像就可以说明宋朝人普遍的婚姻观念。“最喜欢”是一件普遍的观念和事实,用个例来证明,岂能证明?
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