⊙张 晓 晖
刚从四川回来，地震的灾难就降临了，心里惴惴不安，所幸的是成都的朋友都还平安，只是睡到了天府广场上、人民公园里，夜里很冷，还下雨，难捱。
邂逅于茶馆的“幺妹”，渣滓洞白公馆的解说员们，都还平安吗？
还有汶川、北川的同胞，埋在废墟里，躺在担架上？
献血的、捐钱的、捐物的，从内地到港澳台，到世界各国，无不表现出对生命的关切。
十年前长江大水和前不久的雪灾发生时，业内在讨论灾后重建的市场机会，这次不同了，面对一个个鲜活生命的消失，废墟里幸存者的等待，没有谁再大张旗鼓地讨论所谓的市场机会。对生命的敬畏成为不可逾越的底线。
平心而论，经济学上的所谓“破窗理论”还是成立的，其本意是：当窗子被打碎的时候，同样能获得经济增长，因为要重新安装玻璃，这就刺激了就业，刺激了生产，最终刺激了GDP。按照“破窗理论”，那么地震后的灾后重建自然会扩大水泥、钢材、各种建筑材料的需求，于是就间接扩大了煤炭、电力、铁矿石的需求，牵一发而动全身，GDP就起来了，就业也增加了。
这一分析，正确，毋庸置疑。坏事变好事，顺理成章，没错。
可是，建了再塌，塌了再建，即使增加了GDP，无非是资源的消耗和数字的戏法，有没有增加国民财富的总量呢？有没有增加人民的福祉呢？有没有增加人民的幸福感呢？当然，地震来了，没有办法，但曾经的那些豆腐渣工程算是财富么？不是，但却是GDP的一部分。
何况，已经逝去的生命，回不来了；已经破碎的家庭，回不来了；灾难给世间带来了更多的鳏寡孤独，这一切，是一句轻飘飘的坏事变好事能改变的么？
生命、生存、生活，决不是冷酷的经济学与冰冷的GDP能够诠释的。
对于国家来说，最大的财富不是GDP，而是人民的福祉；对于家庭来说，最大的财富是每一个家庭成员的平安与幸福。
一方有难，八方支援，这是“雪中送炭”，但事后经验教训的总结，则是“亡羊补牢”。的确，留给我们的思考，很多：
在轮船遇险的时候，首先要援救的是妇女、儿童、老人，还有病人。那么，一个地区最坚实的建筑应该是学校、医院、幼儿园，还有养老院。这是一个社会的道德标准，而这个道德标准需要法律法规的保障，也需要政府的严格监管。当一场灾难来临，谁是最大比例的受害者，这拷问着社会的良心与道德水准。
在上飞机的时候，空姐会为我们演示氧气罩的使用方法，座位上的宣传品会告诉我们逃生的方法；可是，有多少孩子受到过地震中如何逃生的教育？在募捐晚会上，灾区的孩子说“只在地理课上讲过，地震是地壳的运动”。可“地壳如何运动”并不能帮助孩子们逃生！对于孩子们来说，《孙子兵法》不重要，最重要的是要教会他们如何隐蔽、卧倒和匍匐前进！
我们小时候曾经受到过很多安全教育，在放假前的每一次结业式上，都照例要来一段安全教育。当时都觉得这种老生常谈烦人，可就是在这个过程中，我们学会了火灾、地震的逃生办法，在军训时还学会了防化武、防辐射。
当我们坐在大剧院的时候，手里的节目单上应该有安全通道的地形图；当我们在高楼大厦上班的时候，应该经历过一次火灾地震的逃生演习；每个城市应该每年举办一次防空、防火、防地震的演习训练；我们在生活中应该接受自我保护生命的教育，应该能经常接触到安全教育的宣传品。
还有保险。房子塌了，贷款还要还，对于贷款者来说，无疑是雪上加霜。当然，游戏规则就是这么订的；但是，我们能不能完善游戏规则呢？比如，房屋的地震险能不能与贷款捆绑呢？
还有地震预报，地震部门这次是百口难辩，地震很难提前预报，这是常识。但作为吃财政饭的地震部门总应该每年给纳税人出个“年报”吧？让大家伙儿知道你们干了些什么事儿？得到些什么预测结果？甭管这个结果是不是准确，总要拿出个东西来吧？
应该鼓励各种大学科研院所乃至民间进行地震研究，如果坚持研究的垄断，那么就应该在一定程度上做好信息的有效披露。
庄子说，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。这话说得很有意思：
当两条鱼离开了水，出于友情或恩爱，相互用唾液湿润对方，以求生存下去；但这也不如活泼地在水中游来游去，见面后相互打个招呼就各自东西，也就是“相忘于江湖”，对不？
所以，在“相濡以沫”的“雪中送炭”之后，应该关注能够“相忘于江湖”的“亡羊补牢”，建立对生命财产安全的自我保护机制、政府保护机制和社会援助机制。
一个国家的财富绝对不是GDP，而是生命财产的存量总额，更是有效保护生命财产的机制。如果说，一场灾难也能带来财富的话，或者说能够“坏事变好事”的话，那就是给我们留下足够的经验教训，让我们亡羊补牢。
地震过去后，坍塌的房屋会重建，破坏了的交通会恢复，被灾难破碎的家庭会逐渐变得完整，而伤痛只能由岁月去慢慢抚平。
让我们这样祝愿：逝者安息，生者幸福。
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