当代五大名窑的特点和鉴藏方法

　　定窑大师陈文增：定窑属于中国五大名窑，它是唯一的一个白瓷，也可以说定窑以装饰为主，比如说刻画、贴画、对画等等，这在五大名窑中比较突出。定窑的造型风格各异，从唐朝开始，一直到元代消失，断断续续的烧了六七百年。在700年历史中，它的文化积淀很深厚，给后人尤其是今人留下了一笔非常丰厚的财富。今天恢复定窑，就是按照古代的生产工艺、配方等，包括造型装饰等等。说一句白话，我们是摸着石头过河，就是按照宋人的创作理念、烧成理念这么一步一步走过来的。

　　但是今天定窑恢复的意义已经不是古代的东西了，我们要结合当代的审美情趣、审美意识、审美意图来创造当代定窑的风格，有人说定窑有特定的风格，这个不错，在当代，凡是在曲阳一带，利用周边的原料，利用原有的配方，当然古代的配方不是一个，比如说从唐到元，六七百年的生产时间不下上百个配方，它没有超出这个大圈子。在这种情况下，我们要发挥创作理念，结合当代的审美，这样的定窑陶瓷有古代经典味道，但是也有当代艺术大师的创作特色，这个就是当代定窑。

　　汝窑大师孟玉松：历代记载汝窑为魁。为什么汝窑为魁?它的釉质像玉一样，似玉非玉胜似玉。汝窑的窑工非常重视朴素、内敛这样的美学理念，做出来的器物造型古朴典雅、刚劲有力。它的釉质和造型在当时被许多文人以及官宦世家称为汝窑为魁。但是在北宋战争中，生产技术失传。解放后，周总理提出要恢复中国文化遗产，在20世纪50年代特别提到要尽快恢复历史名窑。我们汝州的陶瓷人根据周总理指示，到山上古窑址考察。汝窑的恢复与故宫博物院的支持更是分不开的。现在研究恢复汝窑，遵循古代汝窑的特点，以传承为根，创新为魂。

　　钧窑大师孔相卿：我们钧窑也是宋代五大名窑之一。钧窑和其他窑最大的不同，我们是靠釉色装饰，我们是靠窑边的釉色，它是一种高温，在各种材料物理条件下，利用物理化学反应。在解放初期，在国家的大力支持下，我们钧窑恢复特别好，特别是在改革开放以后，地方政府对钧窑发展出台了很多优惠政策，在政策引导鼓励上给予了很大的支持，我们已经连续成功举办了七届钧窑文化节，这对钧窑的发展和产业扩大起到了很好的作用。

　　官窑大师郦越宁：官窑的恢复最初是浙江美院跟浙江省轻工业厅牵头，后来因“文革”而停下来了。我们是1976年开始恢复南宋官窑的仿制工作，到1978年仿制成功。我们南宋官窑研制，2000年以后，当时也碰到了五大名窑的老师，当时很多老师就宋官窑应该怎么仿制也提出了很多意见。大致的情况就是这样。南宋官窑，这个工艺基本上比较成功了，从两次釉角度来讲，难度非常大，这次带来的是20多公分的。在现在还是三次釉的工艺，南宋官窑是三次釉、四次釉。

　　哥窑大师徐朝兴：我们龙泉窑其中有哥窑、有地窑，有1000多年的历史。到了南宋时成为鼎盛时期，到明清以后，我们龙泉青瓷慢慢就有点衰落下来。但是历史的脉络还是一直延续下来的。我们从1999年开始东山再起。一个民窑的发展，一个产业的发展，离不开当地政府的关怀，像我们龙泉青瓷是在周恩来总理的努力下恢复起来的，尤其这几年来我们国家非常重视文化产业的发展，应该讲我们龙泉青瓷这几年发展的势头非常好。

　　五大名窑的鉴藏要素

　　徐朝兴：五大名窑不像景德镇，我们收藏五大名窑要具备三个要素：

　　第一，看它的造型。因为好的造型，为什么从古代留下来，实际上经典作品百看不厌，放在家里很大气。所以说第一要看它的造型。包括高矮、上下比例是不是协调，就是像男人看女人一样，从老远走过来，有一个高挑的身材，你会多看她几眼，如果说老远走过来圆的，你就没有兴趣看。造型是第一感觉。

　　第二，看它的釉色。五大名窑各有千秋，看它釉色是不是新鲜，还有看针孔。

　　第三，要看做工，做工比较到位，而且要比较精细。

　　无论是五大名窑还是当代的景德镇瓷器，传统的技艺固然令人留恋、沉醉，但“创新”始终是艺术品发展的永恒主题，“秉承传统、推陈出新”或许可以看作是艺术品传承繁衍并永葆青春的手段。