古城南溪：从“文明门”到“未来之门”

　　回到阔别多年的故乡南溪，眼前的变化让曹光华一时回不过神：文明门外，长江水不再裹着垃圾咆哮东去，城南江边筑起了坚固的防洪堤、江边青石板路环城而去……

　　“一嶺削不成，烟中隔水横。一琴时自鼓，松风流其声。成连海上奏，嵇散曲中情。公余一坐对，月明幽兴生。 ”站在文明门城楼远眺，江对岸的一片绿洲似一把古琴，江蔼浸润的青松竹林苍翠伴着阵阵清风摇曳，这正是当年读书时曹光华脑海中“琴山松风”的图景。

　　一声声汽笛从城楼外不远处的码头传来，一艘艘渡船在江面往来，水影霞光间，曹光华恍惚间仿佛看到，清初曹家祖辈为躲避战乱从鄂水一路沿着长江溯流而上，落户南溪生根；20世纪初祖辈走出夔门，出川留学、抗战；19岁时的自己，乘着客船离开南溪沿着长江的源头奔流而下，奔向上海求学、工作。在这位年过半百的汉子记忆中，矗立在长江边的这道城楼犹如一位百岁老人，不仅见证了曹氏家族的人事更迭，更记载着一座城市的历史变迁。

　　文明门扼长江之险要，保文运之昌隆，它犹如南溪人的生命之门。从南溪城建造的那一天起，文明门虽未曾显名，但如同一位老人见证着南溪城的兴衰荣辱。

　　历史上，南溪自古是中国最古老的少数民族之一僰人聚集地，从南朝梁武帝时开始建县，至今已有1400多年历史。这座因水而生、由水而兴的城市位于长江上游，滔滔奔腾的长江自西向东贯穿县境，默默地滋润着这里的千里沃土，养育着勤劳智慧的万千子民。

　　文明门城楼位于南溪城区最南端，背街临江，地势险要。长江从文明门前奔腾流过。文明门始建于明正德年间(1505-1521年)，城楼矗立在6米多高的石城墙上，整座城门通高17 .35、厚7 .5米，门额上有知县邵兆禄于1807年书写的三个遒劲有力的大字“文明门”，城楼外有62级石质台阶与码头相连。这里既是县城的南大门，也是曾经的军事要地。

　　“文明门是长江沿岸迄今保存最完整的城楼城墙，其名出自《易经》，取"昭临天下，教化天下"之意。”说起文明门历史，对南溪地方史颇有研究的“老南溪人”涂安华滔滔不绝。

　　文明门是南溪人的生命之门，数百年来如同卫士一般，一直守护着城内百姓的一方平安。据史料记载，南溪地处宜宾、泸州、自贡川南三市“品”字形中心，特殊的地理位置，使其成为自古兵家必争之地。在南溪1400多年的建城史中，战乱不断，文明门如港湾，庇护着饱受战乱的百姓。

　　为防御敌人入侵、平定江面匪盗、抵御长江洪水冲淹，修城垣筑城楼就成为历朝历代重要的防御工事。南溪自北宋修建土城墙以来，其城墙在烽烟战火中不断加高、加深，并增筑了大小炮台。到明末清初，地方官员开始在城墙上修筑城楼，建造了以文明门为主城门的九座城门，现如今仍有三座城门依然矗立。

　　城楼城门在现实中所起到的作用，可从《南溪县志》的零星记录中窥见一斑：北宋太平兴国九年，南溪江水暴涨，淹坏官署民舍，土城墙亦遭损坏。自明天顺年间，当地政府以石头筑城、加高城墙后，至清朝康熙二十三年的200多年间，南溪虽也遭受长江洪泛，但已鲜见“大水入城，淹没民舍”的记载。

　　涂安华说，听老辈人讲，这九道城门中有一道最低、最小的门叫石洞门，它在军事上有特殊的作用，全城一旦被水围困，就能就近取河水，不会因城内缺水被攻破城池。“这九道城门其实寄托了南溪子民对和平的渴望，对美好生活的向往”。

　　地方的平安，促进了南溪百姓的安居乐业，繁衍生息。南溪沿江两岸坝地，属于冲积土壤，土地肥沃，盛产水稻、高粱、小麦、玉米，长江中鱼类颇多，民殷富而乐业。

　　南溪不仅是“鱼米之乡”，更是“白酒之乡”。“史有南溪便有酒”，古时南溪有谚曰：“一滴香三省(云、贵、川)，一杯醉两年”。史载僰人“有仁道”，属“夷中最仁”，还是白酒的创始人。南溪人作为僰人后裔，传承了酿酒技术，制作的烧酒盛名波及宜宾、重庆沿江一带，销往省内外多地。一千多年前，在一个飘着雪花的夜晚，唐朝诗人韦庄游至南溪涪溪口，在打鱼船上借宿，好客的渔家为其烹鱼煮酒，诗人意兴大发，赋诗饮酒，乐不思返。

　　从中国版图上来看，古城南溪虽蜷缩在中国西南一隅，但它始终与城门外的世界文明息息相通。淳朴的南溪人懂得“宁缺碗中菜，不亏下一代”的道理，历朝历代政府、百姓对文化教育的重视源远流长。

　　自汉代韩子方在南溪县授业讲经，僰道人张贞等曾“去家三十里，受《易》于韩子方”以来，地方官吏、富商名流热心教育，修书院、建私塾、办义学。清道光年间，全县城乡办义馆25所，对寒门学子不收学费，还赠送书籍文具。开明的办学之风，孕育出一大批杰出人才。宋时，当地产生了3名进士；明清有进士30名、举人105名。对这个当时人口仅数万的小城而言，这段显赫的教育历史至今为当地百姓津津乐道。

　　南溪具有兼容并包精神，文明门向明清入川移民敞开怀抱，移民入川后与当地居民和睦相处，组成一支生力军，为当地人口繁衍、社会发展做出不可磨灭的贡献。

　　明末清初，南溪迎来了其历史上最黑暗、惨淡的一页。朝代更迭之际，战乱四起，四川成为各种军事实力争夺之地，加之自然灾害、瘟疫，巴蜀大地人口锐减，荒无人烟，“糜有孑遗”。

　　据《南溪县志》记载，康熙三年(1664年)南溪县城内仅有7户居民，人皆徙散，百里无烟。南溪知县王大骐就任时，“邑荒废者十数年，徒为狐兔之场，虎狼之窟。目击凋残，心焉凄恻”。

　　刚建立的清王朝为安邦定国，采取了“移民垦荒”之举，政府鼓励因战乱和灾荒外逃居民返乡，并大力接纳移民入县。从十余个省移民入川，以湖南、湖北移民最多，史称“湖广填四川”。从清初至乾隆二十四年，南溪人口规模在大举移民中逐年增加，至建国前年全县人口近25万人。

　　（下转第六版）

　　南溪赋

　　徐康

　　悠悠兮南广建制，始于梁武。茫茫兮南溪设县，起自仙源。奋戎旧址兮，史耶恒久；隋唐治所兮，时耶渺远。

　　融四季之变幻，惠风骀荡；集八景之雄奇，朗月婵娟。濯缨崖巉岩耸翠，龙透洞别有洞天，瀛洲阁风叶婆娑，映南塔高矗云端。香盈尘世中坝岛，艳绝天下红岩山。

　　文明门、望瀛门，展旷代之风采；广福门、锦江门，亮古邑之景点。巍巍乎南溪！万里长江第一县；皇皇乎南溪！青史一千四百年。

　　烽火硝烟，历连年之战乱；翰墨书香，述史事之渊源。唐蒙“僰道”通驿途，朱棣“留宾”传诗篇。唐有李涉，相望依依别南溪，如云亦如雁；宋有苏轼，酌酒频频酬雪夜，似佛亦似仙。岑参吟《龙腾别业》，竹径兰樽兴无尽；韦庄赋《夜雪泛舟》，酒家渔舍趣盎然。韩子方，首开教化勳业著；包弼臣，人称“字妖”美名传“刘门四儒”，犯颜进谏披肝胆；“阚氏三杰”，苦学求仕持谨严。侯良柱镇蜀统大军，雷尔卿捐俸建书院。明代奇才杨升庵，曾游历此地，孜孜兮智拟佳联；清朝巨擘段玉裁，注《说文解字》，矻矻兮笔耕砚田。郭伯和首创“平民社”，钟致和精撰《玉屑潭》。

　　革命先驱孙炳文，兹壤生焉，捐躯龙华酬夙愿；中共女杰阚思颖，斯城长也，投身长征献华年。朱德紧随蔡锷将军，讨伐袁世凯称帝，威震川滇；刘鼎跟定恩来周公，解决“双十二”事变，功垂西安。长夜鏖战急，烈士捐躯迎赤帜；解放炮声隆，江城旧貌换新颜。

　　六十余载，人民当家做主人；三十多年，改革开放谱鸿篇。声闻哈号奏新调，江掀大浪助征帆。依江傍水称“水城”，尽善尽美曰“上善”。功建马耳湖，绩垒云台山。

　　史有南溪便有酒，城市名片豆腐干。工业园区，现代贸易，西部食品，川南休闲。白鹅羽衣胜雪，绿坪新妆似毯。校园滋兰树蕙，学子春诵夏弦。

　　巷穿城，水融街，门临江，楼重院。碑刻镌青史，雕塑留画卷。古渡通荆楚，城楼览江天。宜居宜业宜游，美城美水美山。南来北往，黄金码头高速路；西拓东移，沿江新址大景观。

　　伟哉南溪！千年文明古城；壮哉南溪！万载享誉蜀川。

　　封面文章由本报记者吴晓颖、孙琨、南溪区委宣传部周仁树采写，本期图片均由罗平、张璐提供