中国青年报：善待青年就是善待社会的未来

　　光明网评论员

　　又是“五四”青年节。无论是对“五四”运动的纪念，还是对青年节的庆祝，都逐渐变成微博上少数人一厢情愿的转发，在各大社会热点、热门话题之间，显得有些寂寥，甚至“不合时宜”。刚刚过去的劳动节假期，已经把人们的工作生活节奏搞得“微乱”，作为这之后第一个正常的周末，上班族们大多忙着调整张弛失度的身心，学子们恐怕也是埋头苦写如山的作业。青年人似乎已不再需要这个自己的节日，至于“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，则更像博物馆里陈列的编钟，发出的只是阵阵悠远的回响。

　　早已开始有关于当代青年人不思进取、浮躁消极的论调。这类论调有很多时候以代沟的形式表现出来：这边，50、60后还在批评80后急功近利、享乐主义、不懂得艰苦奋斗，那厢，80后已经开始惊呼“看不懂90后的世界”、“我们已经老了”。然而，泛泛而谈、进化论性质的代沟不能解释也不能掩盖的是，这样的社会问题具有历史主义性质，也属于当代意识范畴，有背景，有因果，有来龙去脉，也有相互的联系、变化与发展。

　　是什么使得青年本应朝气蓬勃的胸膛变得难以挺起？是什么正在磨蚀青年一颗年轻的心和其间寄寓的梦想？是什么改变着整整一代人的人生观、价值观，以及他们鲜活的命运？

　　教育。“知识改变命运”的信仰之墙已被凿开缺口，越来越多的人对此存疑。关于教育资源的分配失衡，异地高考事件不过是其中容易被关注到的一个环节，隐性的、也是更大范围的失衡，早已埋下种子。各级学校、各个教育环节如果仅仅将考试分数作为唯一的评价因子，个体发展的平等空间无人营造，就是在牺牲多元的个体特点。改变这种单一评价体系，却带来人们对更加不公平的强烈担忧。这不是空穴来风。实际上，无论是各类竞赛加分、特长点招，还是现行的高考内容对精英文化、城市文化的倾斜，都造成了教育资源在不同群体之间的明显偏差。强者愈强，弱者愈弱，不只是家庭对教育的投资能力，农村、寒门及底层学子们，哪怕是在知识话语权上，都正在被城市、中产及精英阶层的子女们拉开差距；只要教育生态的失衡仍然存在，这种差距就是多跑一步，就多拉大一截。

　　就业。如果教育缺失了其对社会格局不公平之处予以制衡和纠正的责任，弱势阶层向上流动、农村子弟进入城市的社会流动渠道就会受阻，这种阻碍长期积累，推及就业环节，同一条起跑线、公平竞争就会被压上沉重的包袱。学校、家庭背景、户籍，乃至年龄、性别，或者五花八门奇谈怪论的别的什么，都成了主观而随意破坏着公平竞争，给青年人造成强烈被剥夺感的因素。本科生、硕士生争相应聘厕所保洁只为求一个事业编制，愈演愈烈的“国考热”、“公考热”，究其原因，都是青年对既定利益格局的妥协与顺从。某政协委员“不鼓励农村孩子上大学”的论调重温起来仍令人震惊，类似27岁副县长、90后副局长、与官父同辞的25岁女儿镇长的事件频发，大胆任用、破格提拔成了暗箱操作、权力资本的代名词，这些怪现象必须为青年的妥协顺从负责。

　　生存。工作、户口、房子，个人奋斗之路上藩篱重重，而生存的底线也一再受到现实层面和观念层面的挑战。郭美美们忙着炫富，同样年轻的民工们高压劳作，“摸过的iphone能盖楼，却连自己盖房用的砖都买不起”；富二代、官二代热衷于拼爹的扑克牌游戏，北漂的蚁族们却不知道明天能蜗居在何处。当30岁的青年人每天一睁眼就为了60岁时能否还清房贷而愁苦，大学宿舍投毒事件就不只是偶发个案，而有着深层次的社会生态扭曲。戾气、冷漠、自私，迷茫、退缩、钻营，改革与转型的不平衡性、过渡性和反复性引发的是全社会的“三观”集体焦虑，青年人如何独善其身？

　　相对于自强不息、崇尚真理的五四精神，有人曾对“新青年”应具备的特征提出几点：有热情，有现代意识，有关怀；入则潜心术业专攻，出则广济公共事务。这当然是一幅理想的图景。社会在给青年人提出诸多期望的同时，也请给予他们有效的逐梦渠道和希望，因为善待青年，就是善待社会的未来。

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