光明日报：不能以道德借口伤害法治精神

　　日前，隶属于福州市公交集团的一辆公交车在行驶中将一对母女卷入车底，致母亲当场死亡。事发后，肇事司机遭到路人围殴受重伤，一周多时间靠呼吸机维持生命。中新网5月17日跟进报道称，该司机已经不治身亡。

　　车祸发生的细节尚在调查中，警方也未向外界确认。但有网友表示，该公交司机肇事后仍发动车子倒车，最终导致母亲被碾死。如果确有类似情况，可以想象当时围观民众的愤怒，以及激愤状态下严惩肇事者的动机。在情感上，这种“主持正义”的道德冲动有情可原，参与者也不会有将肇事司机“殴打致死”的预期。但客观说来，这是一种动用私刑的行为，肇事者被以道德名义直接宣判了死刑。

　　道德是法律的精神旨归，但道德不能代替法律直接宣判，也不意味着动机批判能僭越程序正义。这种“不能替代”“不能僭越”是现代法治社会的核心精神，而公众对“不能替代”“不能僭越”是否有集体认同，则是判断一个社会文明程度和公民素养的基本标准。

　　直接“主持正义”会让每个人都获得一种道德快感，而且就具体一事而言，它所达到的结果往往和司法审判一致。但问题在于，这种“审判”的随意、偶然和不确定性，会模糊人与人的权利边界，从而让任何人都陷入不受保护的危险中。在一个随意动用私刑、动辄以道德名义使用暴力的社会里，每个剥夺者也可能随时变成被剥夺者。

　　“小悦悦事件”曾震惊全国，引发了人们对道德冷漠的群体性反思，对转型期的社会生态、心理进行了扫描。此事件的深刻意义之一，是让很多普通人在“道德感”上重新点燃了一把火，并提前预设了同类情况出现时自己应有的举动。而此次肇事司机被殴致死一事，则提供了反向的观察角度：道德的动机也会产生反道德的结果。

　　始终在道德冷漠和道德暴力两个极端间摇摆的社会是危险的，二者之间应该、也是有第三条路可走的。有道德担当又能理性控制情感决堤，有强烈正义诉求又能对司法程序保有尊重和耐心，不以道德为理由伤害法治精神只有这样的自律成为社会公众的普遍态度，安全、舒服的伦理生活才是可期的。每个人迈向这第三条路的过程，也是一个社会找到平衡点的过程。

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