抚摸你灵魂的那只唯物主义的手

　　5月19日，江西九江正式落成的世界最高阿弥陀佛像东林大佛。也许是预料到了将来的“争议”，所以新闻稿件除了标注上这尊世界最高阿弥陀佛像的显赫数据：48米高，48公斤黄金塑身，还特别引用了东林寺方丈释大安的表态：东林大佛建设资金全部来自世界各地信徒和善心人士捐赠，建成后将摒弃商业化运作，不收门票。

　　考虑到中国社会的现实形态，不仅很难指责属于东林寺造大佛之举，反而必须给予这尊镀金佛像足够的尊重和理解。毕竟，在这一波蔓延二十年的盛世造佛运动大潮中，这似乎是唯一一个明确建造主体为寺庙，不动用纳税人的钱，也没有地政府牵头融资，贷款，赖账的大佛。可谓是难得的身世清白。而对比其他那些你追我赶，争创第一的各色大佛像、大菩萨观音像，常常是建造主体暧昧，除了门票价格与佛像高度成正比，随处摆放的功德箱，更是收着可疑的香火钱。

　　东林寺几乎是所剩不多的修行弘法的正途了。

　　自然，社会学和历史学角度讲，用宗教牟利，靠修行赚钱，这在历史上并不少见，看看中国传统市井文学中对和尚道士等等常见的不恭描绘，就可见一斑。不过轮到当今盛世，情况却大为不同。比如最近被媒体深挖曝光的法门寺景区和其背后的曲江模式，根据报道，经营该景区的，神通广大背后的陕西法门寺文化景区旅游发展有限公司，其登记所属行业为“娱乐业”。而这家公司背后，则是多家政府与国企。看来，冲着真身舍利而来的众多信众，虔诚崇信所拥抱的，其实是一颗娱乐的唯物主义之心。而且，娱乐程度与到手的香火钱和卖墓地的钱成正比。不是开玩笑，按照媒体的说法，法门寺景区背后的这种曲江模式，就是“宗教+旅游+墓地地产”。法门寺集团正运营着更具盈利前景的墓地生意，因为十分“重要”，引起了高层重视。甚至有省级高官亲自调研进展情况。

　　盛世喜造佛，细细追求起来，原因各异，有发宏愿，以巨像在末法时代唤起善念、消弭戾气者，也有当做买卖，地方投资兴办文化产业以图门票香火钱者。

　　自然，还要各方通吃，兼而有之，而且，我觉得后面的恐怕是大多数，毕竟，佛家最讲圆融，除非到了被堵住山门，有被拆庙风险的最后关头，比如法门寺和兴教寺，一般也不会如此奋起反抗。

　　实际上，在进入工业化时代以后，造大佛像的几乎不存在什么技术难度，需要的只是足够的资金和人力物力投入而已，而在中国，地方政府能够集中力量办大事，办坏事，办匪夷所思之事的能力，在这其中就发挥得淋漓尽致。无锡灵山大佛、吉林敦化市金鼎大佛、河南鲁山中原大佛、普陀山南海观音菩萨像、广东番禺莲花山望海观音像、广东佛山西樵山南海观音像、海南三亚南海观音、湖南宁乡千手千眼观音圣像……就这样，在中国各地，世界第一大佛这般的头衔不断变换主人，高、大记录也不断被打破。甚至到了最后，已经细分到姿态是站是坐，质地是石头还是铜铁的各种世界第一。但不管如何区别，这些佛像一致之处就是大，震撼到让你乖乖买门票并感叹不虚此行，让你似乎能够从此间获得些精神的慰藉

　　虽然抚慰你的，极有可能一只手拿去了你交过税，管理你的公积金和社保，管制你的生育和迁徙的地方政府，现在，在完成这些以后，他们又改头换面，用一只手来抚摸你的灵魂。

　　不能不佩服这只手，除了拉动GDP，除了提供公共服务，当信仰成为稀缺市场的社会，他还提供你宗教体验以文化产业知名，这是全能政府的翻版吗？如果地方政府能够提供一切服务，除了身体，还有灵魂，除了生，还有死这不是比传统意义上的全能政府更全能的一种？而且，对比传统意义上的全能政府，用金钱为内驱力的后全能政府，提供的东西更全面，也更精致，不仅仅是标榜的主义，任何其他的思想资源，儒释道基督伊斯兰，只要你想得到，都可以山寨出提供给你，而且，如假包换。

　　东林大佛塑金身之后，面对网络上一片质疑声，我看到修行人在自己的论坛上呼吁信众积极发言发言厘清事实。可实际上，真假相杂，真不胜假，这才是所谓末法时代的特性吧？

　　作者：谢勇来源一财网)