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梧州历史文化眼镜框会名誉会长陈侃言对粤语式微忧心忡忡。
本报记者 刘玉海 广西梧州报道
从6月到7月，整整一个多月，梁影才找到两个合适的说地道梧州话的人。
“我们动用了公安局、教育局、语委、学校教职工学生、媒体等各种力量，可以说是"挖地三尺"。”梁影感
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梁影是梧州市语委办副主任，她所说的寻找地道“梧州话”活动，是中国语言资源有声数据库广西库建设的一部分。中国语言资源有声数据库通过真人朗读单词、词组、讲故事、日常对话等形式，实地采集并建立真实语音及其转写文本的语料库，并进行科学整理加工，长期保存。
梧州白话属于粤语系，被认为是地道的粤语，但在各种外来因素的强势冲击下，使用它的人越来越少。
挖地三尺式的寻找
方言是语言的活化石。学术界不少专家研究认为，粤语发源于古广信，即今天广西梧州市与广东肇庆市封开县交界地带。
“实际上，粤语的字音、词语构造保留了很多汉唐古话—也就是当时的"国语"，保留了中原雅言；相反，北方话受到鲜卑、契丹、蒙古语言的很大影响，并非中原雅言。”梧州历史文化眼镜框会名誉会长陈侃言说。
梧州白话属于粤语系，被认为是地道的粤语，较少注入外来词汇。“广州、香港为代表的珠三角地区的粤语已经雅化，并夹杂了英语语汇。”梁影说，但近年来尽管白话在梧州市区使用者比例不小，但随着大量外来人口的涌入，会讲地道梧州白话的孩子越来越少，因此需要把“地道的梧州话”录下来保存。
有声数据库在梧州征集的人员包括，老年男性、老年女性、青年男性、青年女性的汉语方言发言人各一人，及地方普通话水平较高、居中、较低三个层次的代表各一人。梁影说，寻找最艰难的是老年男女汉语方言发言人，亦即说地道梧州话的人。
根据要求，发言人条件为：在梧州出生、长大，家庭语言环境单纯—父母、配偶都是当地人、未在外地常住，能说地道当地方言。其中，老年发音人需具备小学或中学文化程度，但不宜为大专及其以上文化程度。此外，还要求应征者声音清晰，不能是虎牙、甚至补过牙的也不行—这样发音时会“漏风”。
今年的寻找地道梧州话在梧州市区、藤县、蒙山进行，明年是岑溪县，后年是苍梧。长达一个多月、挖地三尺式的寻找，让梁影感慨不已。
北方文化强势南下
在陈侃言看来，“地道梧州话”难以寻找的背后，是北方文化的强势南下、粤语式微。
1943年出生的陈侃言，解放时尚在上小学。他明显地感受到随着解放而来的文化领域的强烈转变。
1949年前，他们听粤曲、唱“咸水歌”—梧州当地的水上民歌；1949年后，先是在全国范围内统一了语文课本，然后打腰鼓、扭秧歌、三句半、快板等一系列北方文化就来了，取代梧州当地的文化，粤曲渐渐式微；再后来赵本山东北小品、东北话独霸央视春晚。“我不喜欢这样。”陈侃言说。
比起上述北方文化的介入和侵染，对梧州白话而言，最大的冲击来自推广普通话。以1998年教师被首先要求考普通话等级证书为标志，“推普运动”在梧州轰轰烈烈地展开。
“在此之前，教师上课，都用白话。”梁影说，10年之后，教师、学生的普通话水平都有所提高，但农村教师还是不达标。
教师之后，是公务员，50岁以下的，都需接受普通话水平测试。对于推普，当地官员中有人赞同，有人觉得无关紧要。
在梧州广为流传的一个笑话是，最初领导让用普通话汇报，当地官员用白话汇报完后，还专门解释下“我刚才讲的就是普通话”。
“梧州原来有种说法，"天不怕地不怕，就怕跟北佬讲普通话"，在梧州人看来，那简直是鸡同鸭讲。”梁影说，但当干部异地交流任职的范围越来越大、外地来的领导干部听不懂白话时，当地官员汇报工作除了讲普通话，别无选择。
“上课、开会，不让讲白话，是很难的。”陈侃言说。
在陈侃言看来，与中央推广普通话同时进行的，还有广西区域发展战略“去粤化”所带来的对粤语挤压。
“南宁本来是讲白话的，比梧州白话要土，但几十年来，广西为了强调自己的少数民族特色，刻意"去粤化"，后来就不讲白话，改讲"南（宁）普"—也就是普通话与壮语的混合，成了"四不像"。”陈侃言说，一个国家，需要一种主流文化，以方便交流—但前提是交流，而不是取代；如果用一种语言文化取代另一种，就会有冲突、就会有不服气。
除了上述因素，经济发展所带来的人口流动，同样也客观上冲击着梧州白话的地位。尤其是近几年，梧州人工宝石行业发展迅速，聚集了10万从业者，每年10月举办国际性的宝石节，全国各地客商云集于此，普通话就成了唯一的交流方式。
面对各种强势冲击下日渐式微的白话，土生土长的陈侃言忧心忡忡，“什么时候，是粤语的"最后一课"？”
像陈一样对粤语式微忧心忡忡的人，已经开始行动。他们在梧州当地的网络论坛“红豆社区”发帖呼吁，政府应将粤语的传承与保护提上议事日程，纳入课堂。
这使陈侃言在悲观中也保留一丝乐观，“一种语言，不会很快消失”。
作者：刘玉海
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