2月12日，第十四届亚布力中国企业家论坛进入议程的第二天。华远地产董事长任志强在围炉漫谈上谈起了乡愁，他表示，得把中国传统文化留下来，要不然到下一代就只能看到高楼大厦。即使在城市里头，我们也得有点乡愁，都变成罗马小镇，就再没有乡愁了。
任志强发言
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任志强：乡愁是两个字，一个是乡，一个是愁。乡是指那些以物寻找的，愁是指思想深处或者是背后的一些东西。我们的乡愁是什么东西？你不能还是回到那个破旧的农民的那个房屋，再加上一个猪圈吧。我们插队的时候都是这样，那就是你现在要回去看到我们插队的房子还在，而且还在用着，这确实挺愁的。就是几十年发展了，居然没什么变化，确实让人挺愁的；你要说这个愁这个观念，实际上指我们最传统的那些仁义礼智信，或者是忠、孝、俤这个东西，现在已经弄没了。乡愁的概念太宽泛了，按照我们说的看得见山，看得见水，看得见山看得见水的话，那农民就不能上楼呗，我们现在做的新农村建设，把农民都弄到楼上，就是违反楼上，这个解释不通啊？换句话说，城市里的人还得到农村去买宅基地啊？要不然怎么能变成乡愁呢。你回去一看，看了半天就想把地买回来，看了半天想把房子买回来？要不然怎么能有乡愁呢？
我们文化水平比较低一点，因为没理解清楚，但是这个意思应该是说，我们得把中国文化传统的东西留下来，要不然到下一代就只能看到高楼大厦没有了。即使在城市里头，我们也有点乡愁，别把中国文化建筑的艺术都弄没了，都变成罗马小镇，就非得弄个教堂什么，就怀柔那个小山村里头弄个教堂什么的，再就是没有中国乡愁了，把外国的乡愁搬过来，这哪行啊？所以现在城市楼是千篇一律，到哪个城市都是一样，这也弄个罗马的柱子，那弄个十字架，那也弄个什么东西，反正就是弄得没有中国传统艺术以后的东西就变成我们叫的现代化了，乡愁到底是怎么回事？其实我们最初设想乡愁，我们得保护好我们生存的环境，最新的《杰克的前总统》，马斯拉夫克劳斯写一本《环境主义破坏革命》，它把环保主义者和纳粹搁到一起，也把环保主义和共产主义搁在一起，什么意思呢？就是环保提出的是为了未来而牺牲今天，但它的理论就是环保主义有些做法实际上是违背社会发展的一个自然规律。那么也就是说北极全球变暖以后是不是坏事，当然它提出的东西很多很多。关键的问题是在一个社会的发展过程中，一定不是张三说的就是这样，或者是李四说的这样，社会就发展成这样，而是社会不同人群和不同种族、文化结合在一起，而形成的一种选择。这种选择是没有办法完全用某一种历史把它统一起来，所以即使是乡愁，可能也有不同的理解。他们说台湾人的乡愁就是返回大陆。那这个人家到底错了没错？
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