走偏了的《狼图腾》

　　近代中国落后的原因是排外、蒙昧无知、麻木不仁，而不是缺少野性。

　　余胜良

　　上大学时的某一天，平日不怎么读书的室友告诉笔者，有本叫《狼图腾》的书一下让他理解了汉族人为啥被欺负。

　　这本流行畅销读物轰动一时，它宣扬一个观点：蒙古人有着狼一样的精神，狼是一种高贵的动物，汉族人像绵羊一样没血性，所以会挨打。

　　蒙古人愿意将自身拥有的美好品质和狼做对比吗？恰恰相反，蒙古人特讨厌狼，他们见狼则必欲杀之，因为狼喜欢毁羊。北方少数民族的确有以狼为图腾的历史，但这并不是蒙古族。 现在知青们回忆起插队岁月，都一副热血献给祖国的样子，生生讲出许多有趣故事，其实他们并不喜欢插队，也不喜欢插队那块地儿，否则不会纷纷返城，知青们怀念的不是插队，而是逝去的青春。谁不想让青春多姿多彩一些呢？

　　可惜插队大多数是枯燥和平淡无奇的。插队经历如果能和听到的狼的故事结合起来，无疑会缤纷许多。

　　《狼图腾》就很缤纷。这无疑是一部很好的文学作品，狼群狩猎场面宏大激动人心，牧区充满异域神秘感。

　　环保也是一个不错的主题，狼在草原生物链条中有重要作用，狼群减少老鼠横行毁坏草原，农垦破坏植被，这种描写在别的作品中也很常见。

　　但这部作品远不止于环保和民族风情。

　　作者姜戎出身于革命家庭，成长于文革时期，这个群体听着老一辈的战斗故事长大，深感近代遭受列强入侵之屈辱，深觉背负民族崛起之重任，充满战斗精神，思考马列主义和国人前途，希望有朝一日建功立业。

　　姜戎为国人开的药方是向狼学习，希望国人增加一点狼性，学习狼的优点，在优胜劣汰法则中生存下来。 《狼图腾》对汉蒙两种文明进行对比，将蒙古人的强盛归因于该民族对狼的学习，汉族人受欺负和懦弱归因于像羊一样没有血性。蒙古人吃肉，汉族人吃粮食，这就像狼吃羊，羊吃草。为此作者赋予狼很多美德。在民间也暗暗有股观点，认为中原王朝被少数民族攻占，是因为信奉儒家而少了血性。近代日本的侵略也显示国人战斗力之弱。

　　蒙古人的成功真的跟狼有关吗？还从没听说一个民族能靠学习一种动物而崛起。

　　用狼、羊、草来对文明进行比较毫无道理，秉承了数千年前中国古人的思路，喜欢拿自然现象当社会规律，将毫无相干的事物类比推理，得出具有迷惑性却站不住脚的结论。过程毫无逻辑可言，结论也就充满谬误经不起推敲。

　　阅读此书至今记得一些细节，蒙古人啃骨头啃得很干净是跟狼学习。不过笔者不大认可这是向狼学习，笔者老家的长辈们没见过狼，也要求吃饭一滴不剩，那是因为父辈饿得深沉过，肉骨头是蒙古人的粮食，他们啃得干净，更可能是因为也饿得深沉过，啃得干净才能活下来。

　　和上述事例一样，《狼图腾》作者将蒙古人的许多做法都和狼挂钩，例如将历史上蒙古人能征善战和学习狼的战术有关。

　　为了达到某种目的而故意曲解，在中国由来已久，比如康有为曾著《新学伪经考》为托古改制清扫道路。

　　《狼图腾》的流行，恰好暗合了国人的价值取向：站在食物链上游，不论采取何种手段只要成功、赚到钱就值得崇敬。现在不少企业旗帜鲜明学习狼。这种丛林法则下获得幸福的只是少数人。

　　中国人应该学习的不是狼，否则到处是白眼狼，该学习真正能使得我们强大的治国理念，民主、科学、法制不应该只在课本上，近代中国落后的原因是排外、蒙昧无知、麻木不仁，而不是缺少野性。

　　人们总是懒得思考，如果给一个答案且听上去还不错，就会欣然装进脑中，《狼图腾》已装进无数人脑袋，就是再多人写文章反驳也无济于事。