各位，昨天我们央观科技金融群的学习进入到了第九天，小观带领群友们学习的是吴伯凡的《人类史就是一部通信史》的视频，归结文章的精华，吴伯凡总结指出，真正的自由来源于内心对自我的约束，以下是群友的笔记分享，供大家参考，想要加入我们的朋友请加微信号centralbankobserve, 注明单位，并写明加入学习小组。下面请看大家的分享。
1.aiszi-20160817-读书笔记
（该作者原文没有一个标点，小编昨晚时间有限，未及时添加上标点符号，向读者抱歉）
作为罗胖‘出山’之前的最后一位嘉宾帮帮团成员 吴老师是压轴出场 一般的都是‘名角儿’才最后登台 可见其在罗胖心中的地位 哇咔咔 o(*￣▽￣*)ブ
不同物种的‘信息’移动和传递
无论是自然界的植物 由于其客观的生存模式是固化在一个地方的 所以 他的繁衍就必须借助于其他媒介 或者是自然界的风 水 或者是可以移动的 鸟 动物 甚至是人类 其实植物的目的就是要传递他的生命信息 将他自身的基因‘存储在移动硬盘里面’就是 种子 然后 借助于自然力量或能移动的物种 帮助他们 完成 生命信息的移动——繁衍
那么 作为可以移动的动物 他们的移动效果也是大不同 有的移动起来 速度缓慢 代价高昂 蜗牛乌龟（准确说应该是 陆龟 海龟在水里还是很灵活快速的嘛）有的移动起来 速度很快 自由度高 鸟类啊 兽类啊等等 人不如他们 但 ‘君子善假于物’我们借助于工具能达到 比某些动物还快速的移动 实现高效率
借助于‘媒介’实现信息的转移
其实 吴老师 说的 高效率 是指 自身消耗少 移动的速度快 范围广 目的性明确 那实现标准除非人类是 超人 蜘蛛侠 否则 无法完成
但 我们还是会 借助工具 通过 手机终端 借助互联网 实现 信息（文字 语音 视频）的 快速移动 这其实是 改变了 物体移动 的方式 信件信息的 空间移动 变成了 符号编码 的 ‘虚拟移动’（云概念 云应用的体现）
说的直观一点儿 还是 维度的不同 想要移动的“快” 就要将自己生高维度 或者 将要处理的东西降低维度 前者（其实 将自身 降低维度也可以 除非 我们可以有一项技术 把我们的身体变成 分子颗粒 然后通过 网络传输到目的地点 再重新组合 让我们一起等到2045年吧） 我们暂时不容易实现 后者 我们正在广泛应用
美杜莎的例子 其实是 一个古代版的 增强现实技术的体现 不直接用眼睛“去看” 而是通过镜子 间接的去看 利用了 镜子作为媒介 从而避免了被‘石化’的危险 最近很火爆的pokemon go 就给你这样的感觉 只不过 这个游戏的媒介 变成了你的手机 而作为柏修斯也是将 物理空间的问题 通过镜子虚拟信息化了 进行了降维度的处理 所以他赢了
现实世界→虚拟世界
从Atom到Bit 的转变 把原子世界的 东西 变成 比特世界 是我们拓展了我们的‘世界’将我们的信息 延伸到了 虚拟世界 并通过虚拟世界的‘处理’再影响 现实世界（无人驾驶技术）
我们的货币——财富信息 通过A→B的转换 变成储蓄卡 比特币 通过虚拟化的过程 实现我们在财富上面的 充分自由
主动自由VS被动自由
自由是我们渴望的 但会有个‘度’强迫自由free from 过分自由free to 都不是我们想要的
监狱环境 和 信息爆炸环境 都不好 都不是我们想要的 既不需要强束缚的自由 也不要信息过度带来的 伪自由 我们现在都被 各种各样的 承载信息的app绑架了 由于 信息的充分自由 使得我们从根本上变成了没有‘自由’
自由的升华
我们不断的 追求信息自由 追求财富自由 追求生命自由 这些 也许我们都能终将实现 但 由于信息的高度化自由 给我们提供了 不可计数的多种选择 而我们自身 的那种 选择正确方向的能力没有得到 质的提升 所以 我们的选择很有可能导致 我们不能实现 ‘真正的自由’选错了路就会迷失呀
我们需要去 寻找到 那个平衡点——在这样一个‘自由的 广泛的’世界里 寻找到 具有自我意识的 约束性的 ‘不自由’的两者的关系
我的理解 就是处理好 内在自我身体世界的 狭义不自由 与 外在大千世界 广泛自由的 那个平衡关系——人和宇宙关系的 和谐共处的真谛
2. 信息时代的自由
Tory Lee
（1）生态学角度看移动性
“君子生非异也，善假于物也”。植物由于自身不可移动而借助外力实现基因繁殖，这是植物的智慧。人类这种高级动物其物理移动性很低，在不发达的时代，人们之间传递信息只能通过物理位置的变动，比如六七十年代在一些村镇还只能通过邮政人员骑自行车的方式传递信件。
人类其实属于半群居动物，我们在与人交往的同时也需要个人空间。随着科技的进步，人们之间传播信息的媒介开始变化，由原来的口口相传到现在的电脑、手机等媒介传播，信息的快速移动在一方面推动了社会的发展，但也使得我们在面对无穷多的信息时无所适从。
（2）信息不等于知识
我们通过各种媒介获得的直接信息和间接信息都不属于知识的层次，知识是被加工过的信息，或者说是有价值的信息。
互联网的普及让我们获取信息越来越容易，比如现在炒的沸沸扬扬的“某宝宝”离婚案件占据各大头条，完全压过了奥运会的风头，这种信息没有任何意义，它和知识毫无关联，在信息铺天盖地的社会下，我们需要智慧去辨别有价值的信息。
（3）如何实现信息时代的自由？
按照吴老师的说法，自由分为积极性自由和消极性自由，我更愿意把自由分为主动自由和被动自由，自由不是想做什么就做什么，想不做什么就不做什么。自由应该是我们在物理知识认知水平达到一定层次、个人精神境界达到一定层次上的一种自律。
高度互联的时代使得信息过多，信息的碎片化会分散我们的精力，我们不可以让网站引导着我们去读信息，而应该主动过滤到一些消极无价值的信息，对于自己感兴趣的方面可以读一些经典，如果没有时间阅读经典，可以选择网络付费订阅一些从经典中摘录经典的节目学习。
从奴隶社会发展到民主社会，人类已经实现了生理上的自由，信息时代，谁具有了思想上的自由谁才可能获取成功。不断提高认知层次，有能力去筛选信息，不要被信息主宰自己的大脑，进而走向自由。
3. （Jane）
摘要和笔记：
一部生物进化史就是一部生物不断获得移动性的历史，一部人类史也是一部人类不断摆脱物理世界的束缚从而获得信息自由的历史。
动物的移动：要看移动效率，目的是为了传递信息。
人类的通信史
两个世界：物理世界（原子）和信息世界（比特）
当我们对物理世界无可奈何时，我们可以将它信息化，通过处理信息，解决实际物理世界的问题。
物理世界和信息世界并存的双层世界，我们可以用通信的手段代替交通的手段，通过对信息世界的操作来实现对物理世界的控制，如使用遥控器、无人驾驶等。
学会在“重”与“失重”之间寻找到黄金平衡点是人类在这个极度自由时代要面临的巨大挑战。
当我们处于过度互联和信息超载时，我们表面上获得了无限自由，但其实处于一种身不由己的状态，一种浮皮潦草、贪多求全的状态，当信息的浪潮退去，我们获得的仅是一种漂泊感和流浪感。
（数据信号与噪声）
积极自由（free to ）和消极自由(free from )：
积极自由：自由地决定去干什么；消极自由：免于什么的自由。
积极自由发展到了极致就像彻底失重，犹如一根羽毛，随风而逝，无所适从，找不到方向，变成了一种不由自主的自由。
真正的自由来源于内心对自我的约束
心得：
（1）物理世界可能有限，受时间和空间的限制更多。信息世界无限，没有时间和空间的范围，信息资源轻量化。但是联想到数据信号与噪声，超负荷的信息袭来，也需要生物物体更大的承受承载能力。
（2）有人说，安全感来自于对自己的觉知。著名的“我是谁，我来自哪儿，将去向何处”的问题就是一生对自由的追问。
（3）自由是保持一种动态平衡~
通过剥夺部分自由以腾出更多空间，以自律换自由。
扩大认知视野。看得多了也就见怪不怪了，能以更宽广和平静的胸怀来面对。如读更多的书、去更多地方、接触各行各业的人，形成一种独立全面的思维，就会对一件事有更全面的看待，这时候就不会被一些东西所束缚，局限性得到改善，也就获得更多自由。
4.人类的通信史——由物理世界向信息世界的变迁
西北政法研究生小董读书笔记
过去包括人在内的生物都通过物理移动来传递信息，而且物理移动的效率也和信息传递的效率成正比，但是互联网出现后信息传递已不再是单单依靠物理移动，而且人类对于信息传递效率也大为提升，极大地提高了人类的自由度。
当人类不断地把物理世界信息化，人类的世界也就从单纯的物理世界走向了物理世界和信息世界并存的双层世界。面对复杂的实物我们不用跟其进行正面抗争，只需要通过其了解信息，以信息化的方法将复杂的实物虚拟化从而去解决复杂的实际问题。
在人类不断地由物理世界走向信息世界的过程中，我们的信息媒介会变得越来越轻，我们对物理世界的控制往往通过对信息世界的操作来实现，这样的信息世界不受时间和空间的限制，信息可以在物理世界中自由传递，人类在这个过程中不断追求自由，但最终的结果是更多自由也伴随着更多的束缚。
表面上看似对某种自由的剥夺其实是想赋予某种更理想的自由，而不至于被伪自由所裹挟。过去对于不自由的定义一方面是身体的不自由，另一方面是获取信息困难造成的思想的不自由。而如今社会不自由大多指的是因为信息超载而造成的思想不自由。进入互联网时代以来尤其是大数据出现后各种信息如潮水泛滥般奔腾而来，人们由以前主动的了解信息变成了被大量信息所裹挟，人们的思想受各种各样信息的干扰，对于一件事可能有数不清的看法，人的思维被这些侵袭而来的看法所束缚，已经缺少了自己的思维自由。我们的头脑中游荡着无数的碎片信息，可当我们自己真正想思考时却什么都想不出，只浮现着通过互联网看到的他人的看法。这是自由的一种完全失重状态，一方面表现出非常自由的状态，但更多的是一种没有方向的自由，一种不由自主的自由。因此我们必须找出自由的平衡点——在极大的自由中划分出一个看似不自由的空间，让自己免于被浮夸的信息所裹挟，避免从一个极度自由的空间进入一个被表面自由所绑架的空间。因此真正的自由是在极度自由的空间中对自己进行约束所产生的自由。
5. 国晟
看了文章，未觉新意，原子化到比特化大环境下一个朴素逻辑包装上漂亮词藻而已，没见到新认知。
6. 天长地久
在互联网信息嘈杂的时代，个体应该怎样获得进步、专注、安宁和幸福?
我认为，现在互联网信息时代，人们可以从网络上获得感兴趣的东西，网络足以吸引每个人的注意力。结果是邻里、家人、朋友之间少了家长里短而生的是非矛盾，个人可以更专注于自己感兴趣的事；所以个体有更多可自由支配的时间，也就更容易获得进步、专注、安宁和幸福。个体如果理清了自己真正想要的，然后顺着自己的心去对待生活，你将获得想要的，所以第一步弄清目标，才能不在汪洋大海的网络中迷失方向。吴先生的观点“知识给你自由、自律给你自由”非常赞同。我的体会读读老子会让人获得安宁、幸福，当然前提是，要努力获得生活的自由（有立身之本），在和平年代只要勤快还是容易这还是容易做到的。
7. 《人类史就是一部通信史》-全文广-国祥人寿筹备组
首先感叹于吴伯凡先生丰富的学识，以及强大的逻辑能力。吴先生提到的很多例子其实都不新鲜，原来都曾经接触过。但是，也只是当做一个谈资而已，并没有过多的思考。阿尔弗雷德所谓的惰性知识，说的应该就是我这种。而真正的知识必须有一套完整的思维体系，有严密的内在逻辑。
吴伯凡先生在演讲中指出了当下人类面临的在看似无比丰饶和自由中的失重状态，被裹挟的不由自主的无助状态，我想很多人都有切身的感受。小观说让大家谈谈在互联网信息嘈杂的时代，个体应该怎样获得进步、专注、安宁和幸福。我想，这个课题已经超越技术层面，而上升到形而上的层面。结合自身的感受，谈以下几点认识：
（1）让身体动起来，获得身与灵的平衡。当下人们面对的失重状态、不自由的感受，其实都是在心灵层面，而造成这种状态的一个直接原因是原子状态存在的身体获得了过多的自由。因此，适当的让身体回到某种意义上的不适的状态，是拯救心灵失重状态的一个有效手段。我喜欢走路，暴走那种，最近也开始跑步。我发现，当我在很紧张的脑力劳动状态，或是在很大的心理压力状态下，在暴走10公里或慢跑5公里后，疲惫状态会消失，心情会变得舒畅，压力会得到缓解。
（2）在心灵层面压缩空间，有一小块自己的空间，学会与自己对话。我觉得最有效的方式是写日记。因为写日记的过程就是与自己对话的过程，这与在微博和微信朋友圈晒状态、分享心情是完全不一样的感受。在我写的过程中，我会变成自己的观察者、批判者、支持者等很多不同的角色。很多人会选择在朋友圈记录自己的状态，当做日记，未尝不可。但是，我倒是觉得，还是应该有一个专属的、私密的、密闭的空间更好，当然不一定非要拿个本子用笔去写，现在的微博、博客都有私密保存的功能。因为，当你知道自己的记录会被别人看到时，潜意识里你的记录就会有选择，而作为与自己的对话，就不那么真诚了。
（3）有自己的兴趣爱好，能够在喧闹中一下子让自己安静下来的那种爱好。我自己喜欢书法，写的不好，也没有刻意去练，但是在写的过程中，我能够很快进入自己的世界。
（4）有自己的信仰。这一点很难，在这个喧嚣的时代似乎更难。我本人没有宗教信仰，但是我会秉持一种学习的态度去接触一些宗教的信息。大家可以去看北京龙泉寺学诚法师的微博，那绝不是虚无的、逃避的、消极的，而是一种积极而淡定的状态。在这个喧嚣的时代，在我的印象中，最不可能和那些最潮最in的科技名词发生关联的寺庙，反而在相安无事的让这些科技发挥着应有的作用。所以，说我们被信息裹挟是不准确的，实际是我们自己心甘情愿的冲入信息的包围圈。在《信号与噪声》序言中，作者强调我们要努力坚持自己所持有的看法；在《零点之战》中，阿里的王坚博士说“要坚持你所相信的，相信你所坚持的”。虽然，这些不是宗教信仰层面的，但我们还是要有自己相信的东西，比如爱情（即便精算师设计的结婚险用大数据残酷的证明三年后大学情侣结婚的概率只有2%）、比如友情、比如理想、比如正义，等等。
（5）数据和信息是资源，科技是工具和手段，起关键作用的还是人本身。个体怎样获得进步、专注、安宁和幸福，并不是在互联网信息时代特有的命题。回顾人类的历史，个体在每一个时代都会面临这个课题。我想到阿来的小说《尘埃落定》，这本小说我看了很多遍，也很深的影响了我。作为个体，也许所有的问题都会归结到身与灵这两个层面。我想，《尘埃落定》中那个土司的傻儿子给我的启发是，在思想方面要尽可能的简单，而在身体层面也就是行动层面要积极果敢。
（6）以上几点都比较虚，那其实在信息爆炸的时代，我们还面临的一个严峻的问题是如何不断更新提升自己的知识技能。昨天看到《财新》微信公众号一篇关于《人类简史》的读后感，原著作者对人类未来的极度悲观的预测让人背脊发凉。那可能离我们比较远，但是一个不争的事实是，我们已经进入到一个必须终身学习的时代，80岁走红T台的老帅哥王德顺将不会是孤例。最关键的问题是选择和专注。对于绝大多数人而言，我们的选择并不会像阿里云王坚博士那么艰难。我们的很多选择，似乎并没有那么困难，也许很随意，也许是经过仔细的权衡，但并不会那么痛苦。相比较而言，越是痛苦的选择，越给你坚持下去的理由；越是随意的选择，越是容易被再次随意的改变。所以，我觉得要在这样的时代获得进度和专注，就是要让自己远离一些舒适，去做一些自找苦头的事情，就像我们这个学习群一样，每天在工作之余给自己布置一份额外的作业；就像越来越多的人去跑马拉松一样，让自己远离舒适的沙发、空调房，去获得一种流汗之后的痛快淋漓的感觉。
以上，纯粹是一些很私人化的感受，无所谓对错，只是提供一些个人的视角。再次感谢小观的辛苦组织，你的行动就是今天这个课题的一个很好的答案了！
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央观活动通知：恒丰银行研究院执行院长董希淼线下读书会
活动地点：东城区柏树胡同15号天瑞酒店1层小麽咖啡
乘车路线：地铁五号线灯市口站西北A口出，柏树胡同向西300米
时间：2016年8月19日（本周五）晚7点整
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