来源：搜狐财经
2011年5月，中国思想界、教育界、实业界30位意见领袖将聚首中山大学怀士堂，畅谈“教育与中国未来”。这是自去年以来，第二次就教育问题进行跨领域、跨文化的对话（回顾：“教育与中国未来”30人论坛2010年年会）。以下是搜狐财经的现场报道：
胡少伟（香港教联会副主席、香港教育学院博士）：谢谢冯教授请我过来。谈到教育，我觉得我们像旁观者也像参与者，旁观者的原因是因为我不熟悉中国内地的教育体制，可是如果讲民族复兴这个话题，我们共同有一个中国传统文化，因此我觉得我们又是参与者。
国家中长期改革规划纲要里面提到“中华民族伟大复兴”，复兴的意思就是我们以前有兴。中国以前有兴吗？中国在18世纪、19世纪的时候，中国是全球GDP最强大的国家，那时候是清朝。中国为什么可谈复兴？因为经济上我们以前是强的。还有我们的文化文明，中国古文明对世界的发展也有很重要的影响。影响西方发展最大的是什么？“文艺复兴”，发生在15世纪。为什么西方有文艺复兴？这和什么有关系？这和元朝13世纪有关，元朝从东海到地中海，影响了很多东西，西方中古世纪很多方面在仿雅典。恩格斯讲了，欧洲能产生“文艺复兴”是因为东方文化的影响。元代世界大通东西文明接触所发生的影响极大尽，为西方文艺复兴的發生提供了一些基礎客觀因素。
中国以前除了文化强、有钱以外，中国古文明对全球文明发展是有参与的。一个是罗盘，郑和下西洋6百年，他比哥伦布发现新大陆的时期还要早。明代我们的航海技术并不比西方低。一个是造纸及印刷。北宋时，毕升发明活字印刷术，后来传到了欧洲。我们谈文明复兴，谈中国未来的发展，其中一条是要把我们的中华文明搞清楚。历史學家湯因比曾說历史就是今天人讲的历史，中国要发展，现在是2011年，我们要给我们的孩子一个什么中国历史传统文化呢？这是我们要思考的。
欧洲启蒙与儒家也有关系，17、18世纪欧洲的启蒙运动是追寻真理，很多西方的思想家当时都認識中国文化，启蒙年代伏尔泰用中国文化去反对宗教神学。孟德斯鸠激烈地抨击中国文化，尖锐地指出中国的专政主义。我们现在如何把中国文化、文明对全球文明发展的影响怎么样和我们的孩子说清楚，这是很重要的问题。
李约瑟的书讲到，我们很多科技东西都很好，我们没有西方的逻辑性，他们科学做得很好，我们应用的东西做得很好，我们要引导我们的孩子探索、学习的兴趣。
中国的发展除了認識历史文化以外，现在的孩子10年、20年以后，和全球化联系将更加密切，未来的发展我们要有一个全球视野。在全球视野里，我们才可把民族伟大复兴、人才培養都纳入我们的教育發展中。
全球化的一个重要观点，我们不能让别人开除“球籍”，我们不能离开全球对我们的关注。我们要理解国际，我们要多做一些国际理解教育，我们不一定是说要留学，10年、20年以后，总有一天中国经济会超过美国，全球怎么样和美国好好相处，这是我们的孩子要懂得的。
张民选教授讲过我们要学会共同生活，要参与全球治理，建设和谐世界。资本全球化对中国的冲击我们都是很清楚的，如何把中国的传统文化和世界关系处理好。上世紀中国差點被瓜分,幸好有一个愛國传统，“天下兴亡，匹夫有责”，我们如何以平衡理性的观点去看待中西方文化，这一点非常重要。民族复兴要吸引各地先进文化。胡锦涛主席适时地提出了和谐社会的观念。儒家有一个很重要的特点，就是以人为贵，费孝通教授也讲过我们要各美其美，美人其美，我们首先要把自己的东西说清楚，也要清楚别人有什么好的地方，我们要学习。儒家的恕道、仁道及人文精神中有许多精神可成为我们具有民族特色的普世价值，也可以弥补西方普世价值中現有的不足。
最後,我借用“改造中國人傳統的思維模式是我國教育的頭等大事”作結語,讲到这里，谢谢大家！
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