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神化伟人,其实也是一门“技术”,手艺有高下之分。同样是崇拜逝去的伟人,有的地方爱将“伟人”制作成木乃伊,再将伟人的名字涂抹在旗帜和城墙上,却往往发现伟人的名字比尸首烂得更早。所谓的“口碑”,看似在人们的口中,其实都在心中,心碑高大了,搞出来的雕像才会真正不朽,并且超越国界和种族,这大概也可算是“‘像’由心生”?
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不要告诉我美国没有个人崇拜,他们的国父华盛顿,早已被公开神化(deify)。
在到处充满了共济会(Freemasonry)神秘宗教符号的美国国会大厦(United States Capitol),华盛顿的形象被描绘在离地55米高的大厦穹顶,如同宙斯一般,被来自罗马和希腊神话中的各种神仙们簇拥着,俯瞰苍生。他的脚下是祥云与彩虹,他的身后,则是象征着浩渺天界的漩涡。
这幅油画,标题就叫《华盛顿成神》(The Apotheosis of Washington),由意大利/希腊血统的著名画家Constantino Brumidi花费了11个月才完成。这名画家是共济会的坚强战士,曾经参与了一场推翻罗马教廷的宗教革命,最终幸运地躲过了教廷的火刑柱,移民到了美国。
国会大厦中川流不息的参观者,很多或许并不知道:被全球公认的、作为民主自由符号的乔治﹒华盛顿,还是一位共济会的“33°会员”。共济会会员共分为33级,用度的符号°表现,1°(Entered Apprentice入门学徒)、2°(Fellow Craft技工)和3°(Master Mason,导师)有等级区别,从3°到33°都是平级,只是代表其所研究的不同内容等。华盛顿的33°会员,表明他在共济会内部研究宗教。
在《华盛顿成神》的油画下,国会大厦穹顶大厅的四周,是描绘美国历史的壁画,从哥伦布发现新大陆,到怀特兄弟第一次驾驶飞机飞上蓝天。这群壁画从1878年开始绘制,直到1953年才完成,历经了四代画家,足足75年。
尽管壁画上所描绘的一些美国故事,在壁画开始创作时还远未发生,但穹顶大厅内的主题是鲜明的:美国“基督”华盛顿,在众神的支持和庇佑下,建立了地上的天国,这个国家所取得的一切成就,都是神赐的恩典。
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国会大厦还有个“国家雕塑馆”(National Statuary Hall),展示着各州提供的人物雕像。因为空间有限,各州只能提供2座,因此,各州对雕像和雕塑家的人选都很慎重,要经过州议会的表决,同时,还要立法确定雕像经费的筹集方式——一般都不是财政拨款,而是募捐。摆谁和不摆谁,都要经过票决,而不是某个高官拍脑门决定,“偶像”也由民主产生,还真是美国特色。
整个华盛顿,其实如同一个精心设计的超大型“神器”。据说在城市规划上,就体现了共济会的很多宗教理念,精巧地掩饰在民主、自由的世俗话语之下。政治性的雕像随处可见,是这个首都的一大特色。最为著名的,当然是林肯纪念堂,那么巍峨壮丽的一座神殿,却仅仅供奉着一座巨型雕像,其“外壳”之华丽和“内核”之简约,形成了巨大的反差。
神化伟人,其实也是一门“技术”,手艺有高下之分。同样是崇拜逝去的伟人,有的地方爱将“伟人”制作成木乃伊,再将伟人的名字涂抹在旗帜和城墙上,却往往发现伟人的名字比尸首烂得更早。所谓的“口碑”,看似在人们的口中,其实都在心中,心碑高大了,搞出来的雕像才会真正不朽,并且超越国界和种族,这大概也可算是“‘像’由心生”?
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但其实,美国不少小城镇的街头雕像,未必都是伟人。
洛杉矶东北部的小城Pasadena,是著名的加州理工学院的所在地,因“玫瑰碗”橄榄球赛和每年的玫瑰花车游行而闻名。我在其市政厅外的广场上,就见到两个一人多高的头像雕塑,却一个都不认识。
此二人果然不是军国大人物,而仅仅是两名普通的黑人运动员,一个叫做Jackie Robinson,一个叫做Mack Robinson,兄弟俩。头像下都有他们的语录,我很喜欢在 Jackie头像下的那段,试译如下:
“生活并非旁观者的体育。如果你在看台上消磨一生,仅仅观看别人比赛,那是浪费生命。”(Life is not a spectator sport... If you're going to spend your whole life in the grandstand just watching what goes on in my opinion you're wasting your time.)
将草根人群塑成雕像,的确非常励志,也似乎非常地不“讲政治”。我在那个小广场坐了一会儿,行人并不多,看上去多是本地人。他们会在经过这两座雕像时,拍拍雕像的头,像见到多年的街坊。
类似的草根雕像,更多地出现在各地的烈士纪念碑前。那些普通人的名字,被铭刻在大理石上,擦拭得铮亮,在星条旗下和鲜花丛中得以不朽。
我想起了在旧金山金门大桥,常有飞鸟绕着桥墩结队低飞,在桥下穿梭。鸟未必都往高处飞,如果低处也有风景和快乐。而同样在旧金山,巍峨的市政厅边上有着美洲革命英雄玻利瓦尔(Simon Bolivar)的巍峨雕像,飞鸟们却在英雄的头顶上、肩膀上留下了无数的鸟粪。那一刻,古句突然涌上心头:“千古江山,英雄无觅孙孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”
或许,真的英雄,之所以成为英雄,是因为他们从来都没想过要为自己在街头树立雕像,却因此而在人心的深处扎根。
街头的雕像再伟大,也会落满鸟粪,心中的雕像却会永远纯净……
(作者系太平绅士、历史研究者。本文系“《穿越美利坚》”之三十七。)
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