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中国（海南）改革发展研究院和德国技术合作公司，于2005年6月25—26日在海口共同举办“政府转型与建设和谐社会国际论坛”。搜狐财经对此次论坛进行网上直播报道。
迟福林：刚刚那位从经济学和社会学角度来谈他们的重要观点。由于时间关系我们难以展开深入讨论。我们现在进入第二项内容，我们请两位评论发表评论，首先是德国参赞何伯先生进行演讲。每位是10分钟的时间。
何伯：女士们、先生们，我们这次会议快要结束了，这是一次会议是非常有意思的，我没有办法再给一些新的想法也没有一些新的论据，那么有一些问题在这里论坛上是反复讲过。所以我要请你们能够原谅，我只能够从里面挑选一些我作为外国人来说觉得比较有意思的问题.我当然是始终都愿意从你们那么学习新的东西，这次论坛的主题是政府转型和建设和谐社会。这是我搞不太清楚的问题，因为我们很难理解这个社会如何成为一个和谐的状况。所以我想说到底什么是和谐社会，他是否是指社会各方面都平稳和善、人们没有冲突。那么中国有一些这样的思想，例如儒家思想，在过去的历史长河中，这些思想都得以延续。在两千多年前孔夫子时代，他也没有实现这个和谐的状态。那么政府在最近实施这样一次经济与社会的变革，现在的政府也没有说是完全是遵守的儒家的思想，所以说和谐有一些更深的含义。我们的世界是快速变化的，一旦变化发生我们就有冲突，这个经济的变化，有的时候我们有变化我们社会有变化，但是不管是什么变化我们就有摩擦，而摩擦就意味着冲突，包括社会、个人公司以及政府部门的冲突。我们可以不断地往下讲下去，所以变革就意味着冲突。我们又不得不需要变革，因为在这样一个世界，充满活力，我们必须要改变，要不然我们就会被远远甩在后面，所以我想重新定义这个和谐协调，中国所要寻求这种和谐并不是一种一潭死水的社会，而是一种有矛盾有冲突的社会，但是这种矛盾和冲突是一种平稳的，他没有引起社会的动荡，同时这个冲突的话他还是一种实现更有成果的推动力，所以这个政府他也不是说什么事情都是管，去消除所有的冲突，而是他提供一些规则，提供游戏规则，提供框架和条件，这样使得社会能够让他们自行发展，同时使得这个社会出现不动荡的范围内自行发展，这就意味着一个和谐的社会，允许创造力的发展。
而创造力对这个现行的制度以及这个现有的利益集团有威胁，因为我们不可能永远有这个同样的不变的赢家和输家。所以我们在这个每个人都没有得到利益的时候，政府必须进行干预，所以我们要把这种不平衡状态控制放在可控制的范围之内，同时的话，政府要允许各种社会力量自行发展。那么由于这是一个全球化的事件，如果是你不变化你就会落后，所以每个国家都是如此，他必须跟上全球化的步伐，那么目前我们中国的话正在经历非常高速的经济增长，中国对此深感自豪。我对这个德国公司的代表也有交流过，他们在中国非常活跃。那些人告诉我，我们在德国这些项目的话需要五年，但是在中国两年就已经做完了。所以说现在他们觉得中国这边，工作是非常的努力，这样一种快速运动变化很自然就引起一些扭曲。现在我们可以选择这个减少增长来控制这个扭曲，或者是持续这样一种增长，但是设置一些新的机制来减少这样一种冲击力。这样的话，来提高生活的质量。那么如果说我们把这个过去的古城镇推掉然后来建设高楼大厦，这样的话我们表面上看是提高生活质量，但是我们的历史遗产到哪里去了？
我要讲快一点，我想强调一点是，如果你想对社会经济改革，你就必须有相应的工具，那么这个政府对社会经济变革的工具就是社会公共管理，就是取得一个公众信用的工具，我感觉到这个公共行政中缺乏一种信用。一个司机他在开车经过我们看到这个交通方面的话，他有很不好的状况，也就是说司机看到别人不遵守这个规则，那么这个司机就会想我为什么要遵守这个交通规则。这样我想这个社会的不公平他并不是完全等同于社会效率，那么我们如果仅仅是把这个有钱人的财富夺走的话，并不能产生什么，我们刚刚也讲到这个地方政府他有征地，而把这些征地所得钱由少数人去享用。所以这个最重要需要做的事情是增加低收入者的收入，而是把这个看的在俄罗斯也面临很大的挑战。我希望中国政府在这方面在这个政府改革方面取得很大的成绩。我希望中国以及中国的政府中国的社会能够取得成功，这样的话中国能够为这个世界各国成为一个成功的典范。（热烈的掌声）
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（ 责任编辑：单秀巧 ）
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