周庆安 清华大学国际传播研究中心

　　某统计单位的数字说，21世纪初，中国大城市的单身男女数量冲破百万，同步卷起单身潮。这个数字已经晚了。因为虽然大家都不是社会学家，但是感受这一点却很早。不然陈果的电影《榴莲飘飘》里，怎么会有几个年轻男女用婚礼进行曲旋律唱出来一首歌，歌词是“结婚了吧，傻眼了吧，一个人赚钱两个人花”。

　　其实单身潮没有什么可奇怪的，现代人不结婚的理由很多。有人是因为“男怕入错行，女怕嫁错郎”，有人是因为结婚成本太高，有人更是享受自己赚钱自己花的日子。其实从全球来看，在20世纪90年代后半叶到21世纪初各国都在出现新的独身潮。美国人口普查局2003年的统计数字显示，美国由已婚夫妇组成的家庭的比例已从20世纪50年代的近80％降至当时的50.7％，而单身人群上升了26%。

　　虽然作为一个有着牢固传统文化结构的社会，中国出现单身潮的确很罕见，但是我们不必盲目地为单身潮来袭叫好，因为单身潮来袭看似个人行为，但却有丰富的社会背景。中国社会文化的发展，还远没有进入西方社会以单身显示个性的年代。单身潮的出现，事实上正反映了今天社会结构的复杂，以及复杂中呈现的一系列问题，比如许多城市适婚群体人际关系淡漠，个人生活空间小，压力大，社会信任缺少等等。

　　而社会发展到今天，传统思想中的传宗接代，延续香火早已从结婚的首要目的中退出去了。无论是柏拉图式的爱情，还是马拉松式的爱情长跑，甚至考虑结婚成本而乐于独身的做法都越来越多地出现在中国人的生活中。宁缺毋滥是我身边的年轻人越来越多的择偶标准。结婚不是一种负担，而是一种责任。没有做好准备，就不要随意接受这个责任。

　　唯一值得重视的是，我们必须要对单身潮背后的社会关系结构寄予重视。对于许多渴望结婚却不得不单身的年轻群体来说，他们感受到的社会压力更大。因为每天家庭-单位两点一线的生活方式十分单调，工作压力得不到倾泻，情感诉求无处满足。他们越容易陷入孤独环境，社会的良性循环能力就越差。

　　不过今天的单身潮有一点好的。那就是因为经济、文化因素所产生的单身潮，比起因为制度问题而产生的单身潮，至少是一种进步。社会学家们说，在我国的前两次单身潮中，都有大量来自体制变革的巨大压力。个人往往不得不选择一个自己不愿接受的生活状态。而如今，个人在选择自己的生活方式和生活态度的时候，不必过多地被周围的政治环境所约束；再深一步说，就是个人在这个社会中的自主权，已经大大地上升了。

　　年轻人不必因为传统的观念、经济的压力或者迁徙的需要而将婚姻作为一种代价。对他们来说，选择单身只是社会多元价值观的一种表现形式。其实婚姻和人生中的各种选择一样，也代表自己的一种生活态度和生活哲学。在社会自认为已经为他们提供了足够的物质条件和精神家园之后，如何选择自然就是个人的事情了。而给个人充分的婚姻选择自由，社会的多元化才能够有最基本的价值保证。从这个意义上说，不必对单身潮大惊小怪。

　　俗话说，宁拆十座庙，不毁一桩婚。按照这个逻辑，替单身潮说好话自然也有点不符合传统道德。所以我也不能把话说死。当然能遇上良缘，还是不要单身的好。

(责任编辑：崔宇)