2007上海国际品味生活展的两则消息引人注目:一是中国奢侈品市场的年销售额已达20亿美元,是世界第三大奢侈品消费国;二是到2015年,中国奢侈品销售额将超过115亿美元,消费总量将占全球的29%(6月4日《国际金融报》)。
面对中国奢侈品市场的超速兴起,笔者心里百味杂陈。我绝不是奢侈品的盲目反
对者,甚至也充分理解其在社会经济发展中的积极作用。
但是,当奢侈品与中国联系在一起,笔者不禁有这样的追问:支撑奢侈品消费需要个人的财富,但有多少正义财富支撑了中国奢侈品市场?
中国人自古崇尚“君子爱财,取之有道”,著名政治哲学家诺齐克也有“正义链”的明断:“获得的正义”——财产的获得必须清白;“交易的正义”——财富的转让与交易都是自由公正的;“矫正的正义”——如果财产来源或交易存在不公,就必须矫正。如果财富来源和交易都清白公正,就是正义的持有。在这种情况下,社会没有理由强制怎么花钱。
但是中国处于不健全、不完善的社会制度向着正义、完善的制度发展的过程中,财富的来源与交易扑朔迷离。但此时奢侈品消费却乘着火箭冲进了“世界三强”俱乐部。这种反常与反差,很难说不是非和谐、非正义的表现。
当许多财富的获取与持有失去正义性、正当性的时候,勃兴的奢侈品市场折射出的就不再是财富的美丽。到底是什么财富在支撑中国奢侈品市场?这确实值得思考。
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