《企业家精神》序

　　《企业家精神》序

　　■ 彼得·圣吉

　　企业家精神正在中国复兴，我相信这对世界的影响不可忽视。

　　企业家对于社会的发展至关重要，因为他们是创新的催化剂。通过把热情与技能、决心结合在一起，他们将思想转变为了成果。通过洞察潜在的市场、寻找尚未被满足的

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　　我曾经在《第五项修炼》中强调，重要的是认识到所有人都生而热爱学习。如果人们在工作中没有展现出这种学习和创新的精神，我们应将原因归咎于环境的不适，而非人们自身的缺陷。而伟大企业家那种充满热情和想像、执著并乐于学习的气质，可以激发任何人身上的企业家精神，让他们清楚地知道，自己并不可能了解所有问题的答案。事实上，应当像伟大的企业家那样，敢于将自己的问题和弱点与他人分享，以取长补短。这也是为什么不能建设一种所有人都等待“老板”指示的企业文化，因为过分强调权力最终会毁掉促进团队终身学习的企业家精神。

　　但是，如果这种观点正确的话，为什么目前东西方的很多组织仍然以权力主义的方式运作呢？我认为，这在某种程度上反映了深植于人们心中的对于工作性质和领导力性质的假设。如果管理者假定人们并不真正关心自己所做的，不在乎自己能为他人做出的贡献，那么他们就会以这种方式实施管理，使其成为心理学上所讲的“自我应验的预言”。如果管理者不相信人们有自己的远见和愿景，他们就不会为人们创造机遇以达到那个愿景。如果管理者相信工作只是赚取薪水的一种方式，那他们就永远不会认同质量管理运动的倡导者爱德华兹·戴明博士所讲的“所有人都在工作中寻求快乐”。简而言之，如此多的企业文化都是由管理者的假设决定，我们创建了企业，却在企业的设计上扼杀了企业家精神。

　　但我仍然坚信，无论东方文化还是西方文化，企业家精神的核心均源自创造美好世界的内心渴望，以及对集体创造的坚定信心。奇迹来自人们真正地共同携手、创造未来。在互联网公司兴盛的时候，著名的战略咨询师和作家C．K．普拉哈拉德移居到加州，为了在一种富有企业家精神的氛围中工作。我曾经问他：“我们在一些商业著作中读到过，企业家精神是由一些人那渴望极度富有的野心所驱动的，这是真的吗？”他回答说：“是的，平庸的企业家的确如此。”接着他补充道：“而我所遇到的那些伟大的企业家，则都是被一种改变世界的热情所驱动。”

　　这是一本关于中国企业家精神的书，谈到如何结合中国目前市场和社会条件的特殊背景，以有别于西方的方式来塑造企业家精神的重要意义。对我而言，首要的特征在于中国所处的全球环境，以及中国的发展在未来二三十年中将会对全球产生的不可避免的影响。中国会效仿西方，发展出在不可控的消费需求驱动下的物质文化吗？中国会效仿西方，认同“商业至上”的社会价值取向（换句话说，商业应该只关注私人利益和个人财富，认为这样就是对社会价值做出的最大贡献）吗？中国会效仿西方，允许私人机构的“利润私有化而成本社会化”，从而仅仅关注短期利润，而将破坏环境、改变气候、失业，以及物质财富的高度集中等成本由他人来承担吗？

　　世界公民期盼着中国走出一条不同的路。正如世界野生生物基金会的执行副总裁杰森·克莱所言：“我们现在正消费着一又四分之一个地球。如果中国的人均物质消耗上升到美国的水平，我们将需要两个地球。”如果其他处于快速发展中的国家，如印度等，也因循此路，我们的处境将越发不可持续。

　　但如果中国采取不同的道路，作为先行者的她将建立一个新的模式，令其他国家纷纷效仿。众所周知，西方工业革命的物质模式是建立在巨大的社会和生态成本之上，但80％的世界人口（包括绝大多数中国人）还处于这个模式之外，他们正在探寻其他可行的发展模式——通过创造而非破坏社会和生态福利，满足人们合理的物质需求。

　　显而易见，中国未来的发展不仅要借助市场经济和政府政策计划之间的互动，还有赖于两大商业实体——国有企业和私有企业的共同发展。可以说，企业家精神对于所有的机构都至关重要。虽然在中国，通常将“企业家的创业”视为私有经济组织的专属，但我认为，这种观点过于狭隘。应当将快速增长的“企业家经济实体”视为某种实验田，因为这有利于更好地理解如何将企业家精神灌输于所有的企业组织、公共和私人组织，以及商业和非商业组织之中。

　　事实上，这并非一个新观点。企业家精神从来都不是由商业界所独有。在过去的10年中，许多最为重要的进步都是由勇于想像和创新的社会企业家来引领的。这其中，许多你可能尚未听说：

　　如Mwalimu Musheshe，URDT（乌干达农村发展和培训组织）的创立者，他在非洲建立了一条最持久和最成功的乡村与区域发展网络，最近还创办了非洲第一所乡村女子大学；

　　还有Molly Baldwin，Roca的创立者，这是一家由前黑帮成员组成的组织，位于波士顿，他们致力于在这个曾经最贫穷和犯罪率最高的区域中复兴文化与经济；

　　再有Rodrigo Baggio，他创建了CDI（数字化推广中心），将互联网接入巴西和其他南美国家贫民窟的数千万人群中，并在推广过程中创造了数百万个受教育和就业机会。

　　此外，你或许还听说过穆罕默德·尤纳斯，他也许是世界上最著名的社会企业家。尤纳斯获得了诺贝尔和平奖，奖励他在孟加拉国及其他发展中国家中大量发放的小规模贷款。他的成就正是基于企业家精神的核心本质：发现他人没有识别的市场潜在机遇，并随之创立了组织以满足这种市场需求。多年来，由于银行拒绝向穷人贷款——除非以极高的利息，使得很多人认为该市场几乎不存在。但尤纳斯及其同事对于这个老问题——如何促进企业的创建以缓解贫穷——则有着全新的观点。在了解了贫穷社区的社会结构以后，他决定将资金贷给妇女而非男人，以此带来更多的社会回报和贷款偿还。事实的确如此，妇女们建立了合作网络来相互支持，以确保贷款得以偿还，并创造了一个强有力的快速增长的市场，这是银行从未有过的先例。妇女们还自发地考虑投资实业回馈社区，带来的商品和就业岗位令经济发展得以持续。总之，这正是企业家精神和技能的杰出体现。

　　随着中国继续重新发掘自身最深厚的文化智慧，我设想将会出现更多的中国式“穆罕默德·尤纳斯”。我本人已经遇到了很多位，他们的特殊之处在于他们并不特殊：他们只是运用自己的禀赋和勇气，转变现有的企业或创建新的企业，来满足他们关注到的迫切的市场需求。

　　如果觉醒的中国企业家开始将智慧之泉渗入儒—道—佛的传统文化之中，那将产生怎样的结果？哲人南怀瑾曾经说过：“传统中国文化中，企业家的真正内涵是将社会福祉置于个人私利之上。”如果创建一个导致更多二氧化碳排放的新企业无法在道德上获得认可，那将如何？如果公司的运作方式不可思议地令所有成员的人性得以完整的发扬，那将如何？如果商业企业家和社会企业家之间那些虚假的区分开始弥合，所有企业家均以其在经济、社会和生态福祉方面的贡献加以评判，那将如何？

　　世界需要不同的能源系统。它需要一种“循环经济”，这种经济中没有任何产品的最终结局是垃圾掩埋或有毒废物倾倒，而是完全天然因而可生物降解，或是可完全循环或“再制造”。它需要一个运输系统，人们能够支付，地球也能够承受。它需要一种集体精神，将所有人联系在一起，并持续强化彼此的关心爱护。它还需要一个特殊的教育系统，使孩子们理解自身的精神—身体—心灵系统和社会福祉的性质，以及如何寻求一条“天堂与地球的和谐之路”。这是私人和公共部门企业家们共同的工作，当我们觉察到集体的潜能，并以之再造组织、重塑社会，进而创建新世界；当我们真正理解了企业家精神，这就是可能发生的一切。

　　（彼得·圣吉，美国麻省理工学院教授，《第五项修炼》的作者。本文是其为《企业家精神——2009·中国企业家成长与发展报告》一书所作的序言）