来源：搜狐财经
“2010·中国新视角高峰论坛”于2010年2月3日在北京隆重召开。我们借互联网新媒体之广泛传播，以百年视角，展望刚刚度过60年大庆的新中国未来。以1949为起点，我们置身于人类历史长河，站在2049回望新中国。中国人，将一个什么样的新中国带向历史，或者未来？搜狐公司与亿万网民，一起期待智慧启迪。以下是搜狐财经从现场发回的报道：
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| 费大为 |
国际著名策展人费大为：
中国非常需要经历这样一个阶段，我不是很同意启蒙就是一种宣传的说法，它的结果不会是法国大革命。我们要看到启蒙运动的结果不只是法国大革命，而且有整个西方社会、欧洲社会的现代化过程。这和启蒙运动是完全不可分割的。如果我们没有用理性来表达自己对这个世界的看法，没走过这个阶段，多多少少甚至很严重地停留在朦胧时代。启蒙运动在中国已经叫了一百多年了，中国现代文化的主体还没有建设起来，为什么会这样？这是大家要严肃对待的问题，文化问题不解决，中国的经济改革会完全失败。
不管是不是应该叫启蒙，这是名词的问题，所指的内容实际上有很多共同的东西，关键是我们要看这个名词内部的核心问题，这个问题是，我们确实在中国现在的状态下，是不是和18世纪、19世纪的启蒙时代有些类似之处，这些问题为什么到现在有没有解决？
而且中国人提出来要再学习西方的科学、理性、个人价值，这样的问题提到现在依然多年还是一个严重的问题。这是一个很重要的问题，因为这个关系到一个整体现代化的问题。
我对我自己的说法还是有些犹豫，因为这里好像包含了一种逻辑，好像说启蒙运动是现代化的一个必经路线，好像是它是一个必经阶段，这里是不是包含着线性历史观，是不是我们必须要这样做，在整个18世纪、19世纪以后整个现代化文明是西方文明向全世界的扩张，在这个大背景下，韩国、台湾、日本或者一些亚洲四小龙在经济腾飞的时候，应该说在某种程度上实现了社会的现代化，但是他们没有在文化上有非常大的建树。
我经常去这些地方，他们自己往往有这样感慨，我们是小文明，我们是小文化，将来你们中国起来了以后，中国可能会有一个大的文化，跟西方不一样。这可能是跟一个西方的线性逻辑、线性历史发展观不一样的东西，这是什么东西？我们也可以讨论，怎么才能打造这个东西，我们一方面要强调个人价值、现代文化，同时另一方面也要警惕渐渐被纳入到西方的历史的文明逻辑里面去。
我们现在所生活的这个时代，好像是经济很繁荣，发展很快，但是在某种程度上，我真的觉得我们几乎是生活在一个疯狂时代，这个时代是非常封闭的，一种封闭的疯狂，完全是一个思路非常狭窄的、没有想象力的时代。我们是被关闭在两种文化里面，被这样的文化思维所垄断，一个是官本位的文化，一个是超级功利主义的文化。这两种东西窒息了真正的文化的发展。真正的文化好像是非常令人害怕的，令这些官本位的文化、令这些利益集团、令这些功利主义者害怕，他们要抹煞掉这些东西，觉得应该是由集团利益或者是由经济的价格来代替整个标准。
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