物联网：无所不在的电脑化

　　物联网即物物相连的互联网。物联网的核心，是将本来普通的物品联到网上，从而使这些物品之间具有通信功能，物品本身也就具有了某些灵性，能告诉消费者其自身携带的信息。

　　我们对物物相连期待很久了。尼葛洛庞帝在1995年的《数字化生存》一书中，就指责“今天家用电器所处理的信息真是少得可怜”。他高瞻远瞩地做出很多展望：比如，你的冰箱注意到牛奶没有了，会主动“请”汽车提醒你，在回家途中顺便买些牛奶回来；而汽车呢，由于足够的智能化，一旦被盗，它可以打电话给你，告知它的确切位置。或许它的声音听起来像被吓坏了的样子。

　　这些展望之所以还没成为现实，是因为物与物之间缺少电子通信。如果嵌入不同物品中的微处理器不仅消耗信息，同时也能制造信息，我们就能进入一种崭新的生活：人类使用的任何器具都将是简单化或复杂化的个人电脑。这种情形可以称之为“无所不在的电脑化”（ubiquitous computing）。

　　很容易把这种“无所不在的电脑化”理解为硬件和软件的飞速进步。其实，关键不在软件或硬件，而是数据。IBM“智慧地球”项目开宗明义的说：“今天，医疗影像占据了全球数据的30%；伦敦有1万台摄像机提供安保数据；日本3000万辆汽车带来路况数据?我们还能获取个人、社会、市场甚至地球每个角落的数据。是被这海量数据所吞没，还是拥有驾驭它们的力量？通过创新科技，我们可以测量四面八方的数据，通过实时处理和智能分析，从中发掘出关键信息，支持领导者们做出智慧的决策和行动！”

　　换言之，“无所不在的电脑化”的背后，是把生活中各不相连的电脑处理流程，诸如民航订位系统、销售点数据、各种网上服务等互联起来。例如，在海尔的物联网家庭中，消费者通过冰箱门上的小触摸屏，能实时监测和管理冰箱内部食物的存储情况，点击相关标识就能查询超市里的商品信息并在线下订单，享受送货上门的服务。

　　看到这样前景的不止是企业，还有政府。日本总务省在2004年就提出“u-Japan Policy”，这里的“u”就是“ubiquitous”。该政策的目标是在2010年建成一个无所不在的网络社会，它构成了“e-Japan”战略的重要内核，而该战略是经日本内阁通过的国家整体信息技术战略。“u-Japan”政策的主要内容包括：无所不在的网络发展（有线/无线接入的无缝环境，全国范围内的宽带设施，物联网以及网络合作设施），先进的信息通信技术（ICT）应用以及ICT使用环境的改善。

　　韩国也不落人后的提出了“u-Korea”战略，源自韩国信息通讯产业部2004年的IT839战略——在3—4年内增加8种新型IT服务，服务运营商敷设3种新的无线宽带设施以提供高质量的无所不在的服务，为了丰富用户体验，9种硬件和软件产业被设定为增长引擎。2005年，韩国政府把这一战略修订为“u-Korea”，不仅意在运用IT技术为民众创造衣食住行、体育娱乐等各方面无所不在的便利生活服务，也希望通过扶持IT产业发展新兴应用技术，强化产业优势与国家竞争力，最终给韩国社会带来整体变化，所以，在韩国，u-city、u-home、u-tourism、u-business、u-government等说法随处可见。

　　2006年，中国也提出了“2006—2020国家信息化发展战略”，今年的全国“两会”上，物联网被列为国家层面的战略性新兴产业。然而，由于缺乏完善的应用组织方案和成熟的业务模式，产业集中度和行业融合度还比较低，同时，产业链长、研究力量匮乏、完整的技术标准体系很难建立，都让物联网在我国更多还处于炒作阶段。

　　将来，我们可以设想一个庞大的“物联网”的存在，也就是所有参与流通的物品的编码网络。由众多服务器组成的物联网和目前的计算机互联网以及无线通信网络一道，构成了新一代的网络系统，人、计算机、货物在网络上准确定位。

　　在物联网的世界里，现实既包括虚拟的成分，也包括真实的成分。这会给人类的生产与消费带来怎样的后果？毫无疑问，我们会由被动消费进入到一个对“真实”世界里四散的联网物品展开主动消费的新阶段。我们可以生产或重新组合我们的消费品，并且随时随地这样做。我们在现实与虚拟之间来回穿梭。然而，这种转变不是没有代价的。赛博游牧一族的移动性——也即我们与现实分离再重归现实的能力——要靠他人的苦工才能完成，比如印度呼叫中心的话务员、中国富士康流水线上的工人等等。

　　每个人的盔甲

　　美国著名作家罗伯特·费希尔的《盔甲骑士》是探索生命本质的钻石般的杰作。故事的主人公是一位心地善良、充满爱心、坚毅勇敢的骑士，他铲除恶龙，拯救危困中的公主，备受世人推崇，为此，国王赏赐他一套闪亮的盔甲。久而久之，骑士习惯了盔甲的光芒，却没有注意到盔甲已开始生锈。终于有一天，蓦然惊觉，他已经深陷生命的危机而不能自拔。

　　一直以拯救他人为己任的骑士，居然自己陷入了严峻的生存危机。

　　造成生命危难的，正是帮助他扬名立万的盔甲。这套面甲是国王赏赐的礼物，是用一种非常稀有的、和太阳一样闪亮的金属所制成。有些人发誓说，曾看见太阳从东边升起，从北边落下，事实上他们看到的不过是骑士朝四面八方前进而已。骑士非常喜欢这个盔甲，他渐渐习惯了人们的诧异与赞扬，习惯了盔甲带来的力量与安全感，习惯了盔甲散发的神秘与光芒，习惯了盔甲塑造的另一个自我，那个可以随时躲避世人包括他妻儿的自我?直到有一天，因为三年看不到他的真面目，妻子要带着儿子离他而去，骑士才意识到脱下面甲的紧迫性。随之而来的问题比想象中还严重。由于盔甲已经生锈，他请大力铁匠用斧子去砍，结果盔甲变形了，致使骑士无法正常睡眠，也不能正常进食，甚至没法喝水。他的生命受到了空前的威胁。于是，他不得不离开家门。当然，这一回不是去拯救什么公主或黎民，而是为自己出发，去寻找自己的救赎。

　　骑士的难题，与我们那些正在经受磨难的企业家之命运何其相似。企业家，尤其是那些成功企业家，曾经影响了数不胜数的事件，光环加身下，他们有了一览众山小的豪迈，同时也落下了身置于万千人群中的孤独与落寞。站在高处的企业家们，其高大、阳光、优雅的一面，受到媒体与公众的倾慕，可是谁又知道，企业家正遭受着怎样的没人理解的孤寂与身负重荷的彷徨。企业家们的双重人格究竟造就了怎样的一个傲慢者、一个抑郁者或一个破坏者？企业家们的双重视野究竟让他们陷入了怎样的落寞与扭曲？他们是否也像山上的树一样，愈求升到高处，它的根就愈挣扎向下，向黑暗的深处？

　　我们这些山下人不得而知。他们不像常人，可以随意向人诉说苦闷，小心翼翼或大大咧咧地化解掉任何一点儿危险。企业家的定位与潜规则，使他们面对任何苦闷和无奈时，只有自己消化，很少有人可以为之缓解或分担。久而久之，一种巨大的不安全感袭来，形成他们怀疑一切的心理机制。他们没有倾诉对象，甚至佛或上帝也不与他们同在，所有的难题只能在一个狭小的空间里冷冻。于是，他们纷纷穿上盔甲，或日夜由生猛的保镖护卫，或一味将繁杂的业务缠于一身，进入不知为谁忙乱的泥沼，或干脆患上抑郁症，陷入了深深的生存危机。

　　企业家艰难登上无限风光的峰顶，还没来得及陶醉喜悦，旋即被那里冰刀一样的寒冷、稀薄的空气、不见底的悬崖等窘境所迫。可是，他们却找不到下山的路，原来住过的客栈此时已经没有了他们的容身之地。因为，一种不平衡的情绪在酝酿、生成与膨胀，企业家们的出类拔萃成为一些人的眼中钉———这些人要在思想上、理论上、舆情上将企业家们摧毁，有时甚至要摧毁其肉身。好像企业家就应该承受高风险，就应该为自身的出类拔萃埋单，就应该为取得财富付出代价。显然人们忽视了这些企业家也是人，也有脆弱的情感，也存在承受的极限。