“初八开工逗利是”。春节长假一结束,人们纷纷上班,“利是”也成了热议话题。
“利是”,又称“利市”、“利事”、“励市”。闽南文化有“初五隔开”一说,意指之前不动刀剪针线等禁忌,一过初五便破除。这一天,商家在路边摆供品,焚香拜祭,以求“大发利是”,从而正式开张。后来演进到“开工利是”春节过后上班,已婚者给未婚者送红包,表达早日成家的祝愿;企业、单位给员工派红包,鼓励员工在新的一年齐心协力。在南粤地区,一般选正月初八开工,因为“八”、“发”谐音,派个利是,讨个吉兆。
我国北方则把“利是”叫作“压岁钱”。家长或当众赏给孩子,或除夕之夜悄悄放在孩子枕下。民间风俗认为,小妖魔“祟”(“岁”的谐音)或凶兽“年”伤害孩子时,红包可化凶为吉,保佑孩子在新的一年健康吉利。清人吴曼云在《压岁钱》的诗中写到:“百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙。”还有一种,是晚辈给老人的,“岁”就是年岁、岁数,“压岁”就是期盼老人长寿。
无论“利是钱”,还是“压岁钱”,都装进充满喜气的红纸袋,“红包”一说由此而来,它寄托着中国人平安吉祥的愿望,也体现着互馈祝愿的礼仪,其象征意义大于实际意义。
但是,近年来,有的“红包”已变得面目全非。无论是作为人际交往的媒介,还是作为博得私利的工具,“红包”水涨船高,已成“节日负担”。统计显示,2011年春节关键词盘点中,“红包”位列第二;春节开支调查,“红包”同样排在第二,红包多、礼物重成了很多人害怕过年的原因之一。
派发“利是”,表达心意而已,一旦过了头,变成利益的计较、权钱的交易,其危害岂能轻忽。若不遏制,将毒化人情的诚意表达,腐化官员操守,有可能形成难以治愈的社会毒瘤。“红包”文化的异化让人担忧。建设“廉洁城市”的深圳,不妨率先作为,让其回归正道,不仅发扬其礼数、吉利与祝福本意,更通过完善立法,从规范公职人员行为操守、加强社会诚信体系建设入手,彻底撕碎过于功利的“红包”,引领新的风尚。