以敬畏之心重思科技革命

　　日本3月11日发生的地震海啸，以及衍生出的核泄漏危机，被称为“二战”以后日本遭遇的最大危机。这场严重的灾难，可能并不止于日本一个国家受到伤害。人类正共同面临挑战。

　　自然的力量，确实惊天动地。里氏9.0级的强震，以及排山倒海般的海啸，犹如一把尖锐的匕首，在日本国土上深深地划了一道口子，也在日本民众的心里深深地划了一道口子。截至昨晚八时，地震海啸已造成3000多人死亡——如此惨重的灾难，足令闻者悲戚、动容。

　　近几年里，中国人亦曾经历过几次大地震和重大泥石流灾害。自然界的每一次震怒，都造成了惨重的损失，也留下了悲怆的记忆。人同此心，日本民众正在遭遇的苦难，也成为他国人民挥之不去的梦魇。

　　更糟糕的是，这一次日本所遭遇的重创，不只来自自然力的扭曲撕裂，还将科技文明“双刃剑”的特性展现得淋漓尽致。几个核电站内反应堆出现的严重险情，且危险程度的一步步升级，造成了世人对核安全的普遍担忧。核安全的阴影不仅笼罩着日本国内，由其引发的恐惧情绪也蔓延到了邻国。

　　伴随着国际社会对于核安全担忧的加剧，围绕核电发展的争议也越来越多。人们可以看到，就在这几天里，不同国家、国际组织纷纷表态。有的声称仍要继续发展核电，有的则表示要暂缓脚步——尽管意见不尽相同，但共识一致：都在强调核电事业要安全发展。

　　这里要提出一个问题，即科技发展的安全性其实是难以确保的。有些时候，人力以为可以驾驭科技，但随后却又发现，科技的自我演进很可能超越了人力所及。换个表达方式就是，人类与科技之间，未必总是前者“统治”后者。哲学家海德格尔就认为，人会被技术奴役，存在遭受危险，而这危险源出于技术之本质。

　　其实，不只是海德格尔，许多哲人都曾对科技文明的“双刃剑”有过深沉的反思。表面看是由人类主导的科技，可能反过来奴役人类，甚至伤害、摧毁人类。人的“聪明”有可能破坏人类的命运与前途。特别要指出的是，在激进的科技主义者那里，“人定胜天”的思想成为主导意识。而当人类对自然失去了基本的敬畏时，自然的惩罚很可能就会随之而来。

　　从全球角度来讲，未来核电事业究竟该如何发展，以及如何安全发展。这是每一个国家在能源领域的战略选择问题，也是一个充满技术意味的命题。20多年前发生于苏联切尔诺贝利的核污染，是核电发展历史上悲怆的一页，切尔诺贝利至今仍是一座死城。今天发生于日本的核安全危机，则是在揭开伤疤，提醒世人该以怎样的态度去敬畏自然。核电要发展，又要安全——这两个要求之间能否和谐共处，是留给世人的一大课题。

　　应该看到，在今日全球这个大舞台上，一场占领未来发展科技制高点的新的世界竞争正在展开。各个国家雄心勃勃的科学家们按照各自的战略部署，试图在新的竞赛中脱颖而出。“世界正处在科技革命的前夜”，这一提法颇为世人接受。中科院前院长路甬祥就认为，“科学的沉寂”至今已达60余年，发生于20世纪30~40年代的第三次技术革命距今也已有近80年——新一轮的科技革命已是箭在弦上。

　　科学界普遍认为，未来的科技发展，将在生命科学、宇宙演化及物质结构等多个方面求得突破。但与此同时，科学家们也相信，科技越发展，不可控的因素就会越多。正如退回到无性生殖、有可能危及基因多样性的克隆技术给人类带来的伦理恐慌一样，在其他领域的科技进步，特别是革命式的科技突破中，也常常隐藏着人类深深的恐惧与担忧。科技发展速度的日益加快，使得科学家对“安全”的把握变得愈加艰难。

　　在某种意义上，日本目前正面临着的核安全危机，充满了警醒的意味。协同国际社会之力去控制危机，避免事态继续恶化，可以说是当下的第一要务。但这场核安全危机的警示意义绝不该停留于单一的核电事业发展，而是应延伸于未来各国所谓的科技高地争夺战中。以敬畏之心去重思科技革命，人类才有可能避免一再陷入“进步的恐慌”。