在1992年至1997年的《读书》、《东方》等杂志上，经常可以看见有两人共同撰写的文章。其中一人是目前国内历史学界的知名学者罗志田。罗志田先生系普林斯顿大学博士，现任四川大学、北京大学教授。另一人则是葛小佳。葛小佳系罗先生在四川大学的好友兼同学，在美国爱荷华大学获得社会学博士，先后任教于美国加州大学戴维斯校区和明尼苏达大学，在发展心理学领域位于世界领先地位。
上世纪90年代初，《读书》似乎一度缺稿，两位作者即在当时受邀于一位好友而开始写作。在作者看来，当时的文章“多半是赶着写，其结果很可能是鱼与熊掌都未能得。对一些希望看到点"什么"的读者来说，这些文字恐怕已过于随意，甚至与"学术规范"有了距离；在另外一类读者看来，或者仍觉过于迂远，书卷气还是稍显浓厚”。
于是乎，在“刊物的编辑朋友的敦促”下，这不到20篇文章的随笔集便应运而生，也才有了1998年第一版的《东风与西风》。时光荏苒，时间到了2011年，当时出版的第一版坊间早已售罄，借阅也不甚方便。而尤为令人叹惋的是，2009年葛小佳先生突然离世。此时的再版，其意义也因此多了一份厚重。
遍览本书的17篇文章可以发现，今日不少著名的海外学者，当年即由本书介绍到中国。如《万里长城的历史与迷思》介绍的是Arthur Waldron教授的大作《长城：从历史到迷思》；《东风与西风：中国近代思想史上的梁启超》介绍的是列文森的《梁启超与中国近现代思想》；《重建傅斯年学术与生命的历程》介绍的是王 森的《傅斯年》；《社会与国家的文化诠释》介绍的是杜赞奇先生的《文化、权力与国家：1900—1942年的华北乡村》；《市场经济与乡村发展的新诠释》介绍的是黄宗智的《华北农民经济与社会变迁》；《魏安德的中国工厂研究》介绍的是魏安德先生的《Communist New—traditionalism Work and Authority in Chinese Industry》等。
至于本书为什么选择“东风与西风”来命名，罗志田先生在原序中做了如下表述：“……并不是觉得其中一篇以此命名的文章特别好，而主要是因为多数文章的内容或涉及中国文化，或涉及西方文化，有时更兼及两者的异同。我们都是学中国历史出身，后来又多少受过一些西方的教育，深感不仅西风对中国有许多误解，在我们已经尊西崇新一百多年的中国，国人对西方文化学术的了解仍可说仅及皮毛。更不幸的是，同样由于一百多年的尊西崇新，到我们的上一代就已对中国传统甚感模糊，以后更是每况愈下，结果造成今日一些有影响的学者拿西方文化作我们的"传统"、而我们的"国学"家与"后学"家也依稀难辨的严重错位现象。”
本次修订版的《东风与西风》的出版希望能够对此一错位现象有所裨益。
作者：海红 (来源：中国经济新闻网-中国经济时报)
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来源：中国经济时报
作者：海红
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