欧洲难民危机：德国的尴尬不是伪善(图)

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2015-09-14 17:54:00

来源：第一财经网站

　　近日，当欧洲难民危机成了全世界焦点的时候，有两个国家同时站到台上成了主角：一是当事人，也就是这波难民的主要来源国叙利亚，另外一个就是德国。

　　9月14日的最新消息显示，德国已经派出警察恢复边境控制，限制难民的涌入。与之前的高调欢迎相比，德国颇有点“前恭后倨”的意思，这在世界各地都引发轩然大波，许多人更是嘲笑德国之前的伪善。

　　国人由于历史文化的关系，习惯于从现实主义权力政治角度去考量、评价国际问题，往往能够一眼洞穿西方式的伪善，这当然没什么不好，但是运用在当下的德国，一定要谨慎，必须意识到：德国还真不是伪善。

　　德国只是代表了整个欧洲的进化和欧洲的尴尬：高尚的良心政治面对残酷的现实，确实心有余而力不足。

　　叙利亚处于亚洲大陆西部、地中海东岸，与欧洲的希腊群岛，只隔着一湾浅浅的海峡。然而叙利亚跟欧洲，却处在完全不同的两个世界。简单说来，世界体系由三个不同的层次构成。叙利亚内乱，说明其正处于一个弱肉强食的“达尔文世界”；德国所在的欧美集团，却是一个基于道德和信任的“康德世界”，或者被称为“威尔逊世界”。两个世界简直有天壤之别。介于这两者之间的，是若干主权国家相互角力竞争的层次。

　　国家之间的安全基于道德、信任和友谊，而不是基于权力的平衡和均势，这听上去有点天真幼稚。确实，第一次世界大战之后，当美国总统威尔逊基于康德的“民主和平论”提出这种主张的时候，欧洲的马基雅维利主义者无不嗤之以鼻。

　　但两次世界大战的残酷教训，终于使得威尔逊的思想部分变成现实：在以北约为核心的欧美国家内部，康德式友好和平已经实现，国家之间互不设防，而且感情、道德、人权等在国际关系中成为越来越重要的甚至是决定性因素。

　　告别战争实现永久和平是人类有史以来的古老梦想。欧美集团的集体安全机制，至少在集团内部已经把这个梦想基本实现，这显然是人类文明发展到更高层次的标志。

　　在这个过程中，德国是坏学生到好学生的典型。德国总理给犹太人墓碑下跪，标志性的反映出德国深刻的反思，以及整个德国价值观的转变、进化。

　　德国也代表了整个欧洲文化的历史性进化。从大航海时代开始，欧洲就是帝国主义的大本营，欧洲的权力舞台是马基雅维利主义者的风云汇聚之地。可以想象，如果是法国红衣大主教黎塞留、奥地利宰相梅特涅或者德国宰相俾斯麦面对今天的叙利亚危机，他们会毫不手软地伸出铁腕。但今天的欧洲，人道主义已经成了压倒一切的价值观。看到那

　　张

　　叙利亚3岁小难民伏尸海滩的照片，欧洲人哭的稀里哗啦，这已经足以影响欧洲的政策。

　　在这种道德要求面前，其实最真诚的就是德国。外交是内政的延伸，文化价值观进化后的德国，伸出双臂拥抱难民是十分自然的。从近几十年以来的接收越南、伊拉克难民等许多实际行动看，德国是真诚的。

　　联合国难民署一份报告中称，德国2013年接收了11万难民申请者，位居全球第一。此次叙利亚危机中，德国的表现依然很积极。

　　许多德国民众依然反对任何带民族主义色彩的东西：2015年1月5日，德国四个城市的数万名示威者在走上街头，抗议每周在德累斯顿举行的“PEGIDA”游行。

　　但是从近几十年的经验看，康德体系直接介入达尔文体系，往往无法实现任何成功。美国没有能力在阿富汗建立民主秩序，也是一例。

　　同样，其实德国注定没能力解决叙利亚难民问题：1，接纳难民要有很多很多设施和钱；2，难民太多了，实际上不可能接纳的过来；3，叙利亚人信仰伊斯兰教，长期看跟整个德国社会其实是无法融合的，实际上极端势力现在已经成了整个欧洲的焦虑；4，就算你有能力解决叙利亚难民问题，世界上70亿人口当中的大部分都还在受苦受难，德国管还是不管？

　　于是，从上个月开始，德国的难民政策已经处于近乎崩溃的状态。这是一幅尴尬的画面：一方面全国从上到下所有政治力量都处于极度焦虑与恐慌的状态，但是没有任何政治人物能拿出有意义的解决方案。另一方面没有一个政治人物敢站出来坦承德国不能继续再接受难民（少数极右翼的除外）。

　　现在的整个欧洲，可以说是有史以来最善良的欧洲，但他心有余而力不足：这毕竟是一个资源短缺的、生存竞争的世界。地球已经挤满了70亿人口，不可能都过上富足的好日子。

　　从大历史的角度来说，叙利亚难民危机以及德国的尴尬，只能说明人类还处在过渡性状态，他还远远不能解决所有的困难。但德国已经在向更高的文明层次上进化，并且正在实践康德式乐观预言，表明人类确实有希望走出霍布斯笔下的残酷，这一点已经让人感到乐观了。