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“‘五一’想把自己租出去，可扮女友或者旅伴，但双方绝对保证不发生严重的身体接触，本人没有有关性的要求或者企图……暂时定价为7天1500元，视情况可以商量。”这位网名叫“蜡笔小新的姐姐”的发帖人自我介绍称：“我是某高校的一名大四女生，参加过中国大学生挑战杯课外学术作品竞赛、新丝路模特大赛，琴棋书画略知一二……”这个“猛帖”立即在网上引起了热烈的反响，很多网友跟帖发表对此的看法和观点，大多数网友对此颇有微词，有的还尖锐地提出评判。（5月4日新京报）
其实，这种有偿伴游的形式并不算新鲜，多年前就已开始出现于人们的视野。那么，这张形式内容都较为“原始”的帖子何以能引起网友的热议，并形成了一边倒的“网意”反馈呢？窃以为，原因有二。其一，发帖者个人身份的特殊性。一位风华正茂的女大学生，且涉猎颇广，才艺兼通，在人们的传统观念中，无疑是难得的可造之材，前程可谓一片光明。没曾想，她却“石破天惊”地抛出了一个在传统人士眼中多少有些“低端”、甚至是“低俗”的另类广告，有偿伴游，且开价不菲，说严重点，这就好比一个俏生生的妙龄女子往传统的“主流”阵营中扔了一颗泛“道德”“价值观”炸弹，其结果可想而知。
其二，世俗的想像力作祟。一提到异性同游，恐怕很多人的联想能力会像野草一样疯长，很多时候，这甚至已成了一种思维惯性。陌生异性、有偿服务、七天行程，一串弹性极大的行为关键词组合在一起，简直可以将人们的传统价值观“撕扯”得支离破碎。当人们的道德发言欲望被点燃之后，在种种先入为主的个人价值理念主导下，勇敢“出位”的女大学生便很“自然”地身陷重围了。甚至其帖子中明确标识的“禁区”，也成了野草们又一个疯长的理由。
在观点一边倒、棒喝声不绝如缕之时，笔者却想站出来道几句“逆耳”之言：只要其帖子中发布的内容确信属实，旁人便无可非议之处。利用假期打“零工”原是很多学子的选择，这位女大学生的思路既不离奇也不出位。打工的形式多种多样，没有哪一条法规校章限定学生只能做家教或是去肯德基，当某种打工形式（或曰勤工）更契合学生的个性、爱好和专业特长时，我们没有理由因为这一形式过于社会化或过于前卫“敏感”而有所顾虑甚至是非议。实际上，前卫敏感也是相对于某些人的传统观念而言，也许以社会的眼光看来，这一前卫形式只是再自然不过的市场化需求。我们有什么理由将一个很有艺术细胞的年轻学子限定在枯燥、死板的小圈子内，让她只能干这不许干那，让她远离社会前沿、只能秉守某种僵硬的、多少年不变的行为底线，说克制点，这是自欺欺人地与时代背景脱离，说严重点，这是以教育的名义扼杀学生的个性自由。
大四学生已是成年人了，并且即将步入社会，其内心深处对融入社会、与现实对接的渴望相当强烈，对于他们的种种想法，社会应多些宽容和理解，毕竟，人生经验不是仅凭说教和约束能够得来的，当学生大胆地以社会化的方式来完成自己的市场“处女秀”时，一味棒杀的态度显然是非理性的。异性同游并非洪水猛兽，我们不妨将其看作是这位很有艺术才情的女大学生复杂社会实践活动中的“热身赛”，我们应相信她有能力有智慧拿捏好其间的分寸。
（ 责任编辑：胡晓波 ）
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