NO.1 李绍为：千里背尸返乡

　　追：老乡无钱医治病死异乡，李绍为怀揣仅有的95块钱千里背尸返乡。“人是我带出来的，出了事我要把他带回去”,李绍为义无反顾地扛着130多斤重的尸体，从福建辗转到广州，只为让同乡尸骨还乡。然而，在途中，他的“行李”被警察发现并制止，当尸体最终回到老家后，李绍为因“行事鲁莽”备受死者家属责难，这也让他后悔不迭。

　　说：“人是我带出来的，出了事我要把他带回去”。这话朴实得像地里的土疙瘩，不一定能被赋予什么宏大意义，但也许正是这种质朴、较真和讲义气，构筑了中国草根阶层的基本精神内核。千里背尸之举，不够经济和聪明，但完全值得人们肃然起敬。

　　NO.2 李学生：民工舍命救人

　　追：在温州打工的河南籍民工李学生，面对呼啸而来的列车，飞身救出一个穿越铁路的男童，当他去救另一个遭遇危险的女童时，飞驰的火车将他迎面撞飞，一个36岁的生命就此陨落。当地媒体在报道李学生救人一事时，用得最多的一个字眼是：他感动了温州。随后，李学生被陆续追认为中国共产党党员、“全国杰出进城务工青年”等。

　　说：民工李学生的壮举，适逢河南人形象风波，李学生用自己的鲜血捍卫了河南人的形象和民工的形象，他的鲜血同样提醒人们———人性的善恶、高尚抑或卑鄙，与他的身份、阶层以及籍贯无关。

　　NO3. 丛飞：不求回报的义工

　　追：他是深圳一位歌手，10年间几乎把自己的全部收入都捐给了贫困地区的学生、孤儿和残疾人，各种钱物总计近300万元人民币，前妻因为他无限制的捐助而离婚；2005年5月丛飞被确诊为晚期胃癌，他却连看病的钱都拿不出来。据说，丛飞在深圳没有工作单位，唯一的“职务”是深圳义工联艺术团团长，他每次演出都是这样开场：“我叫丛飞，来自深圳，义工编码是2478。”

　　说：深圳以外的人知道丛飞，并非因为他的歌声，而是他用歌声所从事的非凡善举。从丛飞的事例中，我们懂得一个道理：感动人心的歌声里，必须充满爱心、责任心———丛飞给所有歌“星”们上了一课。

　　NO.4 《千手观音》：舞蹈震撼心灵

　　追：在一派歌舞喧闹中，由残疾人表演的《千手观音》赢得人们一致赞誉，甚至被认为是春晚有史以来最成功最动人的一次演出。

　　说：感动心灵的不仅是舞蹈造型，更是观众在屏息体会那种来自无声世界里的热情呐喊时受到的震撼。试想，如果《千手观音》的演员换成了××艺术学校的漂亮女生们，我们还会有这份感动吗？

　　NO.5 李敖:文坛秀爷大陆行

　　追：李敖大陆行，即使你不想关心，媒体也不会放过你。李敖是所有的电视、报刊竞相追逐的话题，随着一次风光的文化之旅，李敖立刻在神州大地红得发紫。是大师还是演员，是战斗还是作秀？李敖当然还是我行我素，口无遮拦。

　　说：凤凰卫视给李敖打的广告是：让李敖去读书，我们来读李敖。媒体说：让李敖去骂人，我们来看戏。这是我们心知肚明的规则。有人说得好：浅显而差一点就肤浅、冲动而差一点就浮躁、幽默而差一点就油滑，这种分寸不是每个人都学得来的。就这一点，你对“大师”的敬仰之情，不得不如滔滔江水绵绵不绝……

　　NO.6 杨振宁：耄耄老人的青春欢喜

　　追：以82岁高龄，迎娶青春女子。从出色的华人科学家，到批判周易对中国科学精神的荼毒、夸奖“中国大学的本科教育世界一流”，杨振宁做出一连串非常之举。

　　说：杨老在耄耋之年，还能接二连三搅起一池春水，可谓人老心不老的典范。或许，对于这样一个不平凡的老人，即使言行有些“出格”，我们做小辈的应该更宽容一些才对。

　　NO.7 黄圣依：星女郎的反水之“泪”战

　　追：凭借《功夫》一炮而红的星女郎，在逐渐冷却之际，突然出位，不再是哑口无言的弱质女流，摇身变成发布会上梨花带雨的遭受迫害者，一时间似乎没有人可以躲过黄圣依哭得红肿的双眼。

　　说：交好则甜如甘蜜，交恶时则苦若黄连———而交好或交恶，又全以人气为宏旨、炒作为途径。无所谓善、无所谓恶，无所谓好、无所谓坏，我们看不懂的演艺圈或许就是如此。

　　NO.8 芙蓉姐姐：S形舞姿让人鼓掌且哑然

　　追：芙蓉姐姐在网络上扭动“玲珑浮凸”的S形身姿轻舞飞扬，众网民瞪大双眼鼓掌且哑然失笑。芙蓉姐姐将社会学、表演艺术、傻瓜机和网线结合起来的方便创意，据说让其他的“网络红人”羡慕不已。

　　说：S形的腰肢有多美，除了芙蓉自己，世人都有目共睹。但人们还是要嗤笑并佩服她的自我欣赏。作为一种极端化的社会学现象，蓉姐姐是值得认真“研究研究”的。

　　NO.9 释永信：少林CEO

　　追：在“CEO”释永信治下的嵩山少林寺，一改藏诸名山的千年风格，转而与现代文明有了一系列亲密接触：少林武僧团巡演全球60多个国家；少林寺在国内寺院中第一个建立网站；少林功夫以舞台剧的形式加以包装，并准备与好莱坞合作，在美国的赌城拉斯维加斯推出少林功夫剧目。“不是我太入世，是我太超前”，释永信如是说。

　　说：千年古刹、佛教圣地、武学宗师……这一切到底应该是一首凝固的史诗，还是一条流动的长河？这本身就包含深奥的辩证法，所以难免仁者见仁智者见智。不过可以肯定的是，今天的少林也绝非自古如此，也许正是各朝各代一些别出心裁的住持们的“灵机一动”，才使少林呈现今天的面目。

　　NO.10 任志强：地产狂人道破“天机”

　　追：任志强果然非同凡响，他永远敢说，不管人们此后是否会群起而攻之。他公然声称：“我是一个商人，我不应该考虑穷人”、“没有巨大的利润支持，无法建设品牌，因此房产品牌就应该具有暴利”。他还说，地产商盖房子，本来就不打算卖给穷人。他拒绝房地产利益集团被披上道德的评判外衣。

　　说：或许人们要感谢任志强的“口无遮拦”，因为此人的言论，在客观上道出了一个事实，也自己剥去了某些商人最后的一点道德遮羞布。人们因此而看清了部分商人所谓的“商业伦理”的真相，对商人的所谓慈善、爱心的背后，也看得更清楚。

(责任编辑：王燕)