道德最基本的支点是廉耻观念。中国古代有“礼仪廉耻”的说法，西方圣经中也有“亚当夏娃”的故事，都谈到廉耻。如果一个人不要廉耻，连脸面都不顾，那就没法和他谈道德。而这些年来，人们多热衷于追逐名利，对脸面的问题看的比较淡漠，所以难免出现各种“剽窃”、“抄袭”等不道德现象。

　　当“脸面又不能当饭吃”这种话能在社会上流行，并为许多人接受；当以“厚黑”为“卖点”的“厚黑学”等书籍在社会上热销的时候，整个社会的道德情况可想而知。更为严重的是，在这种社会环境下，学校里开设的“思想道德课”，是无法帮助学生树立正确的道德观和价值观的，还有可能使学生丧失在道德方面的正确判断能力，因为在道德方面，社会对学生的影响远大于学校的教育。

　　道德文明的建设，急需解决。国家和社会虽然对道德建设都很重视，但到目前为止，采取的措施都还停留在一个表层上，停留在一些操作性的环节，比如说提倡“五讲四美”、“文明礼貌”、遵守“职业道德”等，零零散散，很难形成一个完整的体系。

　　而道德建设是一个非常复杂的系统的工程，有一个完整的体系。中国传统的道德理论体系就很丰富，很完善，比如说“仁义礼智信”、“三纲五常”等，这里面有精华也有糟粕，完全继承是不合适的。那就应该在社会发展的同时，不断完善原有的体系甚至重建一个新的体系。但当前，还没有一批人去专门梳理当代社会的价值标准，去构建当代的道德理论体系。这不是依靠几个见义勇为的事迹和少数榜样能达到的，需要依靠政府和国家从宏观上进行组织，调集一批专家学者，十年二十年的持续把这项工作做下去，并在社会的共同参与下，营造一个良好的道德氛围，才有可能从根本上解决我们社会的道德滑坡问题。

　　——全国政协委员，中央美术学院院长潘公凯

　　（潘公凯：男，潘天寿之子。1947年生于浙江宁海。全国政协委员，中央美术学院院长、教授、博士生导师。）

(责任编辑：孙可嘉)