央视一套的“乔家大院”,我只断断续续看过了大半剧集。为了彻底读懂乔致庸,本人特意上书店买来同名小说,紧赶慢赶的通读了一遍。掩卷抚卷,我不得不再一次被乔致庸“汇通天下、货通天下”的雄心壮志所折服。“君子怀远”,作为一个饱读四书五经、为谋取功名而不得不写八股文的“儒商”,乔致庸的胸怀、胆识和谋略堪称领晋商之一代风骚。
乔家大院已成为著名的人文景观,如今已是游人如织。晋商“和以直、健以稳、文而质、博而精、大而弥德、久而弥新”的文化精髓也在今天得到了崭新的诠释。作为一个媒体从业者,作为一个汽车新闻人,我思考的问题是,它能给我们的自主品牌汽车企业带来什么启发?我们的本土汽车企业家能否盖出自己的“乔家大院”?
如果要盖,首先,我认为,这所大院要有鲜明的中国文化特色,一如“在中堂”和“乔家大院”的名称,透出古朴的、纯厚的山西民风。
落实到自主品牌汽车方面则表现在企业和品牌的名称上。产品有了好的“牌头”,企业才能有好的“彩头”。纵观目前我国的自主品牌,像吉利、奇瑞、长城、中兴、中华等,企业名称很“中国”,但有些企业的产品品牌名称正慢慢地被一些国外的词汇所同化。比如奇瑞的“QQ”,虽说产品卖得不错,但作为一个品牌,它无疑是失败的。它承载不了一个汽车品牌深厚的文化内涵。正所谓“潮流”就是潮水一冲刷就流走,剩下的只是一摊烂泥碎土。再比如,比亚迪收购秦川汽车,“福莱尔”本来是一个不咋地的“洋名”,但“F3”就一定能像“F4”和“F1”那么流行吗?这是一种蜕化现象,也是一个危险信号。中国是一个有着五千多年辉煌历史的文明国度,代表中国文化图腾的“龙”、“凤”,代表中国文化精粹的“诗经”、“风、雅、颂”,还没有被汽车厂家用到车名上。这是中国古老文明的悲哀,也是中国汽车企业的悲哀。
倒是外国汽车企业很能研究中国的古老文化,比如“奔驰”,比如“宝马”,比如“日产风雅”等等。作为一种消费品,不管是在国内销售,还是出口到国外,“只有民族的,才是世界的”,我们应该时刻牢记这一点。起中国化的车名,经过市场的沉淀和浸润,一定能打造出像“宝马”、“奔驰”这样的世界顶级品牌来。
其次,要有自己民族独有的建筑风格,一如“乔家大院”的造型,外视威严高大,宛如城堡,内视则富丽堂皇,既有跌岩起伏的层次,又有变化意境的统一规范,结构考究,选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见,工艺精湛,各具特色,显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。
套用到自主品牌汽车身上则是应有自主研发的车身外观设计。我们的自主创新设计师能否从“乔家大院”上找到灵感?我们的自主品牌能否走出被动挨打的局面,不再掉进国际汽车巨头一次又一次的侵权官司的“漩涡”?
我认为,我们的自主品牌能设计出拥有“中华特色”的外观设计来,我国首款自主研发的“红旗”轿车的外观就颇有“中国情结”。再比如,长城汽车的“哈弗”对长城汽车来说,应该算一个具有划时代意义的产品。为什么?因为相比较长城前期的产品,“哈弗”用“脱胎换骨“来形容一点也不为过。奇瑞的“新东方之子”和吉利的“自由剑”以及即将下线的“金刚”也是如此。
三是要有属于自己的合理的布局和产品结构。乔家大院整体呈“红双喜”结构,带有浓重的。据介绍,乔家大院坐落于山西省祁县乔家堡村,如今已成为“祁县民俗博物馆”。乔家大院共有6个大院,20个小院,313间房屋。乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间,占地面9180.8平方米,建筑面积为4042.4平方米,是乔致庸在他晚年花1380万两银子,用最好的石料,最好的砖,用江米汁掺和白灰、蜂蜜再加上稀糖抹缝砌的墙,所有的粱柱都用猪血泡过后再涂上桐油。而且,院子里面的石雕、砖雕和木雕包括一蔓千枝、和合二仙、三星高照、四季花卉、五福捧寿、六合通顺、七巧回纹、八骏九狮、葡萄百子等应有尽有。
现在,我们的自主品牌的轿车产品主要集中在低、中端,而且互相之间倾轧,没有形成与国际汽车巨头竞争的合力。消费者越来越理性和成熟,我们现在的产品不能过多地追求替代性,而应该强调与竞争对手的互补性。这就是,从局部和细分市场上寻找一片“蓝海”。如果我们避开恶劣的竞争,开发出多款不同档次、不同性格、不同风格的产品,在各个层面同强手过招,集中优势资源,方能战胜对手。
最后,我们要打造自己的核心竞争力,这种竞争力尤其表现在自主研发能力和水平上。我们的自主品牌很多都建立了自己的“汽车研究院”,网络了一大批高技术人才。这是“大院”的核心,也是企业的核心,一定要重视培养形成人才的创新机制和发展环境。
当然,说起来容易做起来难。记者也深谙此理。要盖起属于自主品牌自己的“李家大院”、“尹家大院”、“魏家大院”,实在不容易。但,我们就是要从现在开始,从一砖一瓦开始积累,从一筋一骨开始磨练,从一台发动机一个变速箱开始打造。因为,有一句俗语:万丈高楼平地起。
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