一个点上文物古迹的参观旅游热刚开始降温，开发遗产怀旧休闲旅游就悄然崛起。

　　开发遗产旅游，使游人通过纵览，感受该地区在历史演变中的整体风格、地区的肌理、地区的风貌等，让游客拂去历史厚厚尘封的典籍，体味历史的风云起落，领略一些传统的民居、街、巷等。这种以遗产为基础的、怀旧的休闲活动，将要成为那些历史文化名市、名县、名街、名村旅游产业的发展方向。在遗产及传统景观的基础上发展起来的旅游产品，也将会成为今后一个很大的经济增长点。

　　长淮卫，是一个千年古镇。文化内涵精深，尤其是人文资源历史悠久， 2006年9月，被授予安徽省历史文化名镇 。目前，该镇正在寻求天下慧眼，根据长淮卫自身的资源优势和区位条件，进一步寻求共同开发符合市场需求的遗产怀旧休闲旅游业。

　　长淮 皇帝亲自易名

　　当您打开全国地图，把目光集中到京沪铁路和千里淮河的交汇点上，顿时即可发现蚌埠市东侧的一个小圆点，那就是蜚声江淮、名播九州的千年古镇——长淮卫。

　　长淮卫，为蚌埠市龙子湖区边陲的小镇。面积 7 平方公里， 3000 亩耕地、万余人。主要有东、西两条大街，逢集时的客流量均在万人以上。

　　长淮卫，可不同于千千万万个农村小集镇。它的由来，大有玄妙之处。史书记载，在隋唐时期，长淮卫仅是淮河的水中之洲，为南沧卫的一个汛地。隋朝未年，农民起义风起云涌。相传，杨林在南沧卫设武科场，四周布下伏兵，邀约各路义军前来比武，然后炮轰武科场，火焚南沧卫，迫使一些居民北移到淮河的水中之洲。因该洲细沙遍地，质轻色白，一遇风起，便成团飞舞。有人把水中之洲戏言为“粉团”洲。直到宋朝，南沧卫才正式改称为“粉团洲”。

　　《凤阳新书》载：公元 958 年，即五代末年，周世宗柴荣率兵南征濠州（今临淮关），夜取粉团洲。苏轼（ 1037-1101 年） 36 岁那年，去杭州赴通判伍，乘船沿淮而下，路经粉团洲，触景生情，随口吟出了“十里清淮上，长堤转雪龙”诗句，追忆了那场战争。明代洪武六年（公元 1373 年），明太祖朱元璋在凤阳建中都城，定粉团洲为中都八卫之一，并根据苏轼“十里清淮上，长堤转雪龙”两句诗各摘一字，亲自把粉团洲易名为“长淮”。喻当时的长淮卫象千里淮河，波浪滚滚，淮水滔滔，千帆竞发，百舸争流的一片繁荣盛世景象。

　　翻开古今中外历史，数以万计的地名，有哪个是皇帝亲自御名、赐名、易名的？从此可以看出，长淮卫这一地名是何等的珍贵，历史文化的底蕴和内涵是何等的精深！人文资源及其历史文化价值真乃无可估量。

　　古镇 当初盛世空前

　　长淮卫，地理位置十分优越。明代初期，凤阳府在蚌埠集设立官仓后，淮北各地及蚌埠集官仓的粮食均经长淮卫运往凤阳。淮河下游所产的淮盐也经长淮卫运往北方各地。水路、陆路的一些官商客旅常在长淮卫短暂逗留，使长淮卫的饮食、客栈、澡堂、理发、百货、烟酒等 80 多种行业日趋兴隆。一街七巷，人海涌动。仅 300 米长的狮子口巷就有骡马店（马车夫客栈） 18 家。玄帝庙（又名镇淮楼）北门外的淮河码头，每天停靠的木帆船，也呈现出“白天千杆桅，晚上万盏灯”之壮观景象。

　　长淮卫定中都城八卫之一后，指挥、守备、总兵等朝廷命官云集长淮卫，一时高筑卫城墙，深挖护城河，又大建庵观寺庙。其中有前庵、后庵、水洪庵、地藏庵、玉皇阁、三皇阁、火神阁、魁星阁、文昌阁以及城隍庙、玄帝庙、东狱庙、西狱庙、大王庙、巧神祠、财神殿等“五阁、四庵、十四庙”。中都城重点工程之一——明太祖朱元璋宗室“十王四妃墓”和驸马黄琛墓也建在卫东二里北湾处。在“十王四妃墓”的西首，莫家园、毕家园、苏家园三处建有千余亩的御花园。又把凤阳凤凰山经马丘（今崂山）通往长淮卫入淮河的运粮河拓宽凿深，两岸遍植杨柳桃杏。从明代起，长淮卫不仅已成为方圆百里政治、经济、文化、教育、宗教、军事中心，同时，也是风景秀丽的游览胜地。明太祖朱元璋，除每年清明节、中元节（农历七月十五日）、孟冬（农历十月），必备祭品，亲书祭文，前往十王四妃墓祭祀外，每隔 10 天，半月，必来长淮卫赏花观景。一些文人墨客，也云集长淮卫，给人们留下了一些可贵的诗篇 。三国时期，曹操次子曹丕（魏文帝）曾随南征之师沿涡河入淮、顺流过蚌，见长淮风帆如林，遂作《浮淮赋》。唐代天宝进士、大历“十大才子”之一韩?在蚌埠东晚渡淮河时，近闻棹声，春浪；远望帆影、炊烟，不禁诗兴发作，遂作《淮河》一首。宋代大诗人苏轼的《淮上华发》、徐仲东的《淮上水》，明代王清叙的《长淮晚眺》、程昊的《游长淮桃园》、蔡莲仙的《游桃园》等诗作达千余篇。

　　正当庵观寺庙丛生之际，长淮卫的历史文化、宗教文化、民族文化、社会文化也出现了群芳竞艳之势：

　　—— “卫调花鼓”、“卫调花鼓戏”因起源于长淮卫，故称“卫调”。它与双条鼓、花鼓灯齐名，统称“凤阳三花”。自明代以来，一直活跃在五河、凤阳、固镇、怀远、淮南、寿县等江淮大地。后来，以安徽省的唯一剧种被收进《中国戏曲、剧目大辞典》；

　　——农历正月初九的花鼓灯会、正月十五的龙灯会、七月十五的于兰胜会等长淮卫庙会，从明朝一直延续到二十世纪九十年代末。其中以龙灯会最隆重。有蟠龙、舞狮、高跷、旱船，花车等二三十个节目，演员达 2000 人，观众达 5 万人。

　　开发 双赢企足而待

　　集镇的历史文化是今天集镇文化脉络的源头和起点，是今天集镇的基础，直接影响到集镇的发展。长淮卫的每一条街，一条巷、都是一幅幅恢宏的画卷；长淮卫的每一座庙、一座庵，都是一首首凝固的乐曲。庵观寺庙的恢复，将为开发商和社会各界的参与提供了平台和机遇。如何让天然神韵与人工技巧结合，欲传统色彩与现代新意并生，广西、云南等省和安徽皖南山区旅游已做出了样板。他们对传统的民居进行改造，吸引了众多游客，产生了较好的社会效益和经济效益。

　　从“保护文化传统，挖掘历史文脉，提高文化品位”思路出发，长淮卫将立足资金先导，政策指导，信息引导，实施投资行为市场化，着力恢复历史文化古镇面貌，营造出发展旅游业的空间和产业，既突出长淮卫旅游产品的旅游资源特色，又把传统、典型的点线旅游转变为板块旅游，把一个点上文物古迹的参观旅游转变为城市遗产怀旧休闲旅游。有眼光的投资商和社会各界，如果能够到长淮卫一展风姿，长淮卫就会在不到 10 平方公里的大地上呈现出二三十个庵观寺庙旅游景点，形成一个独立的板块旅游地区，再与“吃、住、行、游、购、娱”六大旅游要素和“卫调花鼓”、“卫调花鼓戏”以及蟠龙、舞狮、高跷、旱船、花车、花挑、锣鼓、河蚌精、小跑驴、莲香舞等地方群众文化艺术精品形成产业链，这将是一项战略性的双赢商机，这粒良种经过精心选育和成功“孵化”，一定会在一定的时间内成长为一棵参天大树，一定会获得十倍、几十倍、上百倍的投资回报。

　　历史文化艺术、建筑、人物雕塑等，越是民族的，历史的，就越具有世界性。长淮卫是投资商的一片热土。庵观寺庙一旦恢复，其市场潜在价值和旅游业的前景将一定会青云直上，无与伦比。

(责任编辑：谢剑)