自从一部分人先富起来了以后，"天价xx"就不断地刺痛着一部分未富起来的人的神经，比如天价年夜饭、天价月饼、天价医疗费等等不一而足。东莞某五星级宾馆近期适时推出了6888元/桌和8888元/桌的天价婚宴，尽管8888元/桌的尚无人拔得头筹，但6888元/桌的已被一对新人“一口气就定了10桌”，很有“我选择，我喜欢”的派头。（《南方日报》11月1日报道）

　　所谓天价也即漫天要价，在营销学上也叫"撇脂定价"，这是商家经过财务分析和市场细分后的选择。因此，责怪商家的炒作和无德是没道理的，这板子是不能乱打的，否则就是吃不到葡萄说葡萄酸。另外，现代管理学讲究的是顾客满意 ，只要把上帝伺侯好了就一切OK了，何错之有？看来问题或许出在那些对奢侈消费有严重偏好的人群身上。

　　当然，从微观上来看是商家的生产行为受到了消费需求偏好的引导和操纵，但从宏观视野来看却是整个社会的转轨和变迁才引致了大规模的奢侈消费行为，这不得不提到全球化的文化变迁。

　　以婚礼为例，现在中国人的婚礼是越来越西化和奢侈化了。老式的“三拜婚礼”已被称当作了笑料，西氏婚礼作为异域的习俗，已经引致了吾国吾民的争相效仿，我们的生活方式和精神信仰是否被革了命？

　　全球化不仅仅是商品、信息、技术和资本流动的全球化，还包括文化这个意识形态领域的全球化，正如北京大学张颐武所说，它在高端上体现为全球反恐，在低端体现的就是消费主义的盛行。当然，消费主义在中国的风行也不仅拜全球化所赐，中国人自近现代以来的民族悲情和内在精神焦虑也在推波助澜，被开除球籍的恐惧感让中国人充满了对全球化和未知社会的想象，并通过西化的消费行为来满足这种想象和达至身份认同，因此，中国富人的奢侈消费（中国奢侈品消费者已经是世界第三大奢侈品消费群）就有了坚实的心理基础。当然，在全球化的时代，外国人对中国也充满了文化想象，现在风靡全球的“made in china”就是突破口，但他们享用的是最廉价的中国制造，这也是全球发展不均衡的悲情一瞥。

　　但不容忽视的是，美国消费主义盛行的上世纪50年代也就是被已故著名经济学家加尔布雷斯称之为丰裕社会的年代，也是暗含着种族冲突和收入差距拉大的贫困年代，随后美国60年代便出现了黑人运动和学生新左派运动等一系列社会动荡。如此，在21世纪的的中国，奢侈消费是否也暗含了某种令人不安的信息和征兆？

　　崔宇（作者为搜狐网财经评论员）

(责任编辑：崔宇)